关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方有“模仿说”,请辨析二者的异同

如题所述

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这是中外语言在人格中的差异。
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1,中国古代,人格的形成,有先天草食属.性.和原创语言文化能力的核心因素。
中国古人,是全球最早的草食生物人类,具有不主动攻击其它动物的特.性,领先于其它生物类人三个冰川期面世,曾有与超大型草食动物龙生活在同一季的经历。
他们在漫长的生物进化中,产生了自主语言文化,对于物质世界有着本能的感应能力。
他们命名了,龙、马、牛、羊和人等动物,对自然现象有着分辨和分类的“四气五味”属.性.的感知,混.血后的现代人基本上丧失了自主原创能力。
2,西方等外国类人,没有生成自主人格的能力,系经中国古人启蒙后才有的人类文化。
西方类人生物,于月球升空和第四季冰川后诞生的肉食生物类人动物,具有主动的攻击其它动物捕猎的本能。
它们在进化动物语言中,被来自东方的、创建了经纬线定位系.统.的黄土高原人启蒙了人类的语言和代码文化,但仍缺乏自主创造人类语言能力。
它们的人类技能与科技,均是源于东方人类文明成果,仅有模仿改良的优化能力。
3,随着中国本土人类向世界扩散的趋势,类人文化正在逐渐的缩小与汉语文化的差距。
美国总.统.奥巴.马,曾于二零一六年的春节祝词中说,美国华人每年贡献十几个英语单词。
那么,以每年十几个单词的增速逐年递增,很快就会填平与汉语的差距。
从影视剧或其它媒体中,不难感受到英语跟汉语几乎没有明显的差距。
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为此,中国的文化“感物说”扔有所保留,西方的“模仿说”、也将随着东方人的不断融入也会有所改变。
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