《知本论》是当代继承和发展马克思名著《资本论》
剩余价值学说的不朽名著，将《资本论》的等价交换发展为增值交换，将劳动量价值发展为劳动租价值，将按劳分配发展为按效分配或按租分配，将
剩余价值论发展为协新价值论，作为21世纪最耀眼的经济哲学巨著，在京东商场大力推广和热销的《知本论》完成了惊天动地的三大发现：
一是施国宝《知本论》发现了资本道德，施国宝《知本论》认为资本是创造协新价值的价值，特权是榨取剩余价值的价值，将特权的剥削性与资本的创造性第一次区分开来，从而得出了《资本论》诅咒的并不是资本，而是特权，所以《资本论》的真名是特权论。资本来到世间，从头到脚都流着蜜与幸福的东西。
二是施国宝《知本论》发现了劳资关系不是剥削关系，而是互利关系，因为企业不是脱离政府、市场、司法与媒体的资本黑箱，而是要受到各种社会力量影响和监督的
创新工场，企业既要体现投资者的利益，也要休现工人与社会和国家的利益，企业的本质就是利益共同体，资本家并没有剥削工人的工资，而是按劳动力的供求关系与员工的工作业绩发放工资与奖金，资本家并不能单方面决定工资，工人的工资既包含了劳动力价值或劳动量价值的供求，更包含了劳动租的合理分享，因此，企业经营业绩好时，资本家与工人同时获利，反之，企业经营亏损时，资本家与工人也都减少了收入，因此，资本家与工人是一荣俱荣、一损俱损的
共生关系，这里的“一”是指一个企业，一个企业的荣损，会影响到资本家、工人、社会与国家多方面的同步荣损。
三是施国宝《知本论》发现
资本主义再生产不仅仅是剩余价值的再生产，而是协新价值与剩余价值的双重再生产，因此，资本主义基本经济规律不只是剩余价值规律，而是协新价值规律与剩余价值规律的
对立统一规律。
施国宝《知本论》的三大发现，是非常及时的，也是非常伟大的，在人们纷纷质疑《资本论》很难全面而正确地解释资本主义经济现象时，施国宝《知本论》横空出世了，不仅高举了
马克思主义的伟大旗帜，而且对
西方经济学正在流行的产权理论与租值理论是一个巨大的贡献，《知本论》就是关于附加值或劳动租的增值理论。虽然施国宝《知本论》还有很多缺陷，但是，人们只要分析价值，就不得不以剩余价值为阴极，以协新价值为阳极，一切价值研究都要在剩余价值与协新价值这两极之间进行，无论沧海桑田，《资本论》的剩余价值学说完美终结了
劳动价值论，全部《资本论》的分析都是时间价值或劳动量的分析，可以归结为一个字“时”，《知本论》的协新价值学说完美开创了劳动增值论，全部《知本论》的分析都是效益租值或劳动租的分析，可以归结为一个字“租”。
对于全世界真正研究马克思《资本论》的学者而言，《知本论》是非常激动人心的伟大名著，虽然《知本论》还远远不及《资本论》的知名度，但是，《知本论》作为百年一遇的哲学巨著，协新价值正好成为剩余价值的完美补充，也正好成为
中国改革开放巨大成就的标志，也正好成为联合国与美国力推的附加值贸易测算法的经济学指南，同时也正好成为中国知识立国与淘汰
劳动密集型产业的科学理论，总之，如果说《资本论》是哲学史上的太阳，那么《知本论》就是哲学史上的月亮，无论你是否有勇气抬头仰望，太阳与月亮永远在远方；无论你是否看得清太阳与月亮的位置，你总是能感到阳光与月光多么迷人！