为什么佛法的争论那么激烈？

Question

我是俗人一个，我说句比较公道的话。佛是大彻大悟的人的意思吧，佛法就应该是求得大彻大悟的方法。大家有没有搞错，方法并不重要，重要的是觉悟。也就是说法是不重要的，重要的是佛。所以佛渡有缘人。能觉悟就行。不要太过执着觉悟的方法，或许没有方法是更好的方法呢？当你了解什么是佛的时候，那么你还需要求法么？为什么说大道无形呢，或许是因为在你看见道的本质的时候，你就知道该怎么做，而根本不必拘泥于求道的过程，我说的有道理么？当然，如果学佛法是为了了解佛是什么，那我的话就是白说。但是如果不知道佛是什么的话，又为什么去求佛法呢？谁会为了不知正误的东西而苦苦追求，这个理由怕是连孩子都哄不住吧？所以求佛法的人必先知道佛是什么，然后才去求法。那么证明我上面的理论应该是正确的，所以何必为了做事的方法去争论呢？只要认真努力去把事情做对就行了。也许，每个人都有自己的缘法就是说，每个人求佛的方法（也就是佛法）都是不同的呢？我的想法对么？请高人指点！

Answer 1

楼主说的不对，佛法不是指大彻大悟的方法。大彻大悟的方法是修行的“法门”，而不是佛法。

佛是外相，而法是内相。我们求的不是外在的佛，而是佛内在的佛法本身。只要是得证佛法的，都能成佛。这就像是在释迦牟尼佛之前也有佛，有六位佛，而释迦牟尼参悟的时候得证的就是佛的无上正等正觉，正因为他有了佛法，所以他才是佛。所以，只要是得证了佛法真谛的人，都是佛。正因为如此，我们拜佛的时候，是上乞佛法，下渡众生。

所以我们学佛，不是要去知道什么是佛，而是要去知道什么是佛法。佛有无数个，要是都去知道佛与佛之间有什么差别的话，那么永远也成不了佛，因为这是执着于佛的外相了……没有得到佛心的话，知道佛有什么用呢？所以释迦牟尼佛传法时，只有迦叶尊者得到了心。

而佛是什么并不重要，并不需要去了解佛是什么。佛可以是你、我、他，可以是我们吃的肉，可以是太阳，可以是月亮，可以是风水地火，等等都是佛。这就是无相之佛。

而知道什么是正确的未必有人就能去相信，明知道什么是错误的就偏偏有人要去干……知与不知对人行的是什么道有何差别么？

佛家四谛十二因缘在我们的课堂教育中是怎么解释的？这就很能说明问题……

至于修行的法门是千差万别的，只是佛在宣讲法时根据各人的因缘不同而传下的法门，可是“万法归一”，只要正信得道何管怎么个修法？

可是并不是主张不辨，不辨怎能知道个人得到是什么东西？佛从来都不怕辩论的，因为佛是全知的，没有能辩倒佛人。佛法行的是正道，讲的是世间一切的真理，怎会怕辩论呢？我们自己辩不过人家，只能怪自己学艺不精，不是佛法有问题。而一个自称得道又不敢辩论的人，才是真正的邪门外道……

得证无上佛道的人，必定是有着大智慧的人，这种人怎么会怕辩论呢？无有智慧者，才会畏首畏尾，不敢说话，就是怕别人知道原来只是个无知之徒罢了……

Answer 2

理越辩越明。所以才有辩法。只是在讨论的时候要细心观察自己是否嗔心闪现。
其实您自己也说了，何必拘泥于方法呢，那辩法其实也就是千万方法中的一种而已。
用的时候注意对理不对人就好了。时时要常怀一颗恭敬的心。对正确的道理要赞叹维护发扬，而错误的伤害众生的要反驳规劝压制。这样做的时候要怀着恭敬和慈悲的心，愿正与反都幸福。

Answer 3

yiadlxd - 见习魔法师 二级
说的对，大家看看佛教的历史，就知道很多过于搞理论的派别由于脱离了群众,都没落了。

Answer 4

末法时期么，群魔占据寺院，天下妖魔乱舞，让人无所适从。

Answer 5

因为他们没有一个统一的经典,来指导他们,告诉他们真理. 不然他们就不会拜那些没有生气的偶像了.

Answer 6

楼主是理智型的人，二楼说的简洁，虽然是实话，但是也没人信，再说普通人又看不到，怎么信。
那我说下我的看法吧，每个人观点都不一样。信佛讲悟性，所以信应该和悟性有关系，有的人天生就信，但是我就知道有个老太太，她看到了佛了，但是就是不信，你也没办法，你若想相信一件事物，你可以找很多理由来说服自己，如果不想信，也有很多理由。至于学佛，目的也不一样，有的人是玩理论，认为是哲学，有的人去开工资，寺院里面待遇不错。还有找个心灵寄托的。那你说的那种为了觉悟信佛是真信 ，佛会管你，保护你，那就像你认他做师父是一样的，早些年佛祖再世的时候都叫他师尊。你看论坛里，有多少人是为了觉悟的？都是觉得说的有道理，然后当作人生指南一样，否则就去寺院里去了，对不？佛说放下一切梦幻泡影，谁放弃了？