西游记第五十四回读后感

如题所述

《西游记》第四十五回——“三清观大圣留名,车迟国猴王显法”的读后感
在第四十五回中的国王被人们说是昏君,不辨奸佞,不辨妖精。是因为,当年道士求得了雨,和尚没有求得,所以国王十分信赖道士。因此,站在国王的立场上,他还是为了百姓着想,支持能为他们求来雨的道士。
而三妖怪,虽然不是善者,仗着自己的本事,欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王,希望能献上长生药,永葆江山,永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。反过来看那个国王,当和尚没有本事的时候,马上就灭佛,尊三力士为国师,百依百顺;而当最后知道了三力士的本体后,又马上翻脸,把三力士的好处忘了个一干二净。

因此,在此回中,应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪,国王始终是在为民照相,并且妖怪们心中也存在着某种仁义。
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第1个回答  2015-02-20
凡夫为什么会动呢?原因有二个,对宇宙人生的理和事都是迷惑的。理上不了解心物辩证法,事上不能解决染依他起性的作用,因此必定六道轮回,生死沉沦。其中,生生世世坚定不移地执着于物质追求是最根本的错误,另外对意识形态的追捧和欣赏也是根深蒂固的顽疾。前一回,介绍了女儿国的象征意义,就是阴性识的作用。阴识有其自身的规律性,凡夫把这些本分上的内容称作阴德,在世间追求善始善终,善有善报。然而,善恶二边都是六道轮回里的理与事,要成佛自然也要离开这些世间的善恶。可是,世间行善的人又知道佛教乃天下大善,都喜欢攀缘佛法,这也是多生多劫累积下来的善缘。这就是本回故事中女国王要嫁唐僧的故事原型,修行人则虽然随顺世间意,不破坏世间善恶伦理,但是自心清净不沾染世间意。本回答被网友采纳
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