天目山的七绝是：天目山到处都是丘壑峡谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的丝绸（倾泻而下），这是一绝。
山石的颜色深沉润泽，山石的棱角巧妙精致，山路盘旋迂回，悬崖陡峭耸立，这是第二绝。
虽然山谷偏僻幽深，山石耸立险峻，但寺庙都建筑的很好，这是第三绝。
我不喜欢听到打雷的声音，而天目山打雷的声音非常小，听到的好像婴儿的啼哭，这是第四绝。
我早早起来，看天目山的云彩晓，在悬崖峭壁，云彩洁白纯净的就像棉花，飘荡变幻如同浪花，整个世界都变成了一片五光十色的天地，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同散落的浮萍，这是第五绝。然而云彩的变化最不平常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形态。
天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，（“围”是计量圆周的单位，但具体是多少，说法不一。一说五寸为围，一说直径一尺为围，也有说两手拇指和食指合拢起来的长度为围，还有说两臂合抱的长度为围。）松树的形态如同伞盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，这是第六绝。
天目山每年第一次采摘的茶叶芳香扑鼻，比龙井茶还要馥郁。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，然而更加清淡悠长，这是第七绝也。
天目 袁宏道
数日阴雨，苦甚.
至双清庄，天稍霁.庄在山脚，诸僧留宿庄中.僧房甚精.溪流激石作声，彻夜到枕上.石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐.
次早，山僧供茗糜，邀石篑起.石篑叹曰：「暴雨如此，将安归乎 有卧游耳.」僧曰：「天已晴，风日甚美，响者乃溪声，非雨声也.」石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行.
楼主说的是否是这个古文？
译文如下：
数日连著下雨，觉得很苦恼.
走至双清庄散步，天气稍为转晴.庄舍在山边下，和尚留他住在庄舍.僧房非常精致.溪流冲激在石头上的水声，整个晚上传到床枕上，石篑在睡眠中误以为下雨，觉得愁绪很深，所以无法入睡.
第二天早上，山庄和尚提供茗茶，邀石篑起来.石篑感叹说：「暴风雨如此大，如何平安归去 可以卧游取乐吗 」和尚说：「天气已放晴，风景很美，你听到的是溪水声，不是雨声.」石篑大笑，很快的披衣而起，喝了数碗茗茶，就离去了.
天目[1]
[明] 袁宏道
天目幽邃奇古[2]不可言[3]，由庄至颠[4]，可[56]二十余里[5]。
凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲[6]；貌古则鲜妍不足[7]，骨大则玲珑绝少[8]，以至山高水乏，石峻毛枯[9]：凡此皆山之病[10]。
天目盈山皆壑（hè）[11]，飞流淙淙[12]，若万匹缟[13]，一绝也[14]。石色苍润[15]，石骨奥巧[16]，石径曲折，石壁竦峭[17]，二绝也。虽幽谷县（xuán）岩[18]，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云[19]，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海[20]，诸山尖出云上若萍[21]，五绝也。然云变态最不常[22]，其观奇甚[23]，非山居久者不能悉其形状[24]。山树大者几四十围[25]，松形如盖[26]，高不逾数尺，一株直万余钱[27]，六绝也。头茶之香者[28]，远胜龙井[29]，笋味类绍兴破塘[30]，而清远过之[31]，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地[32]，无逾此者，便有出缠结室之想矣[33]。
宿幻住之次日[34]，晨起看云，巳（sì）后登绝顶[35]，晚宿高峰死关[36]。次日，由活埋庵寻旧路而下[37]。数日晴霁（jì）甚[38]，山僧以为异[39]，下山率相贺[40]。山中僧四百余人，执礼甚恭[41]，争以饭相劝[42]。临行[43]，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目[44]，奈何[45]？”余曰：“天目山某等亦有些子分[46]，山僧不劳过谦[47]，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
译文
天目山幽静深邃奇古，无法用语言来形容，从山脚下的双清庄到山顶，大约有二十余里路。
一般来说幽深偏僻的山大多比较荒凉；陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山很少有光彩艳丽的景色；磅礴的山很少有玲珑精致的感觉；以至于山高水就缺乏；岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。这些都是山的不足之处。
天目山满山都是深沟，瀑布水流发出淙淙的水声，如万匹白色的丝绢，这是天目山的第一个绝妙之处。石头的颜色青色润泽，山石的棱角透漏巧妙，用石头铺成的小路上曲曲折折，石壁高耸陡峭，这是天目山的第二个绝妙之处。即使在山谷悬岩处，寺庙都很精致，这是天目山的第三个绝妙之处。我的耳朵不喜欢听到打雷的声音，但天目山打雷的声音非常小，听起来就像婴儿的啼哭声，这是天目山的第四个绝妙之处。清晨起来看天目山的云彩，在悬崖下，白净得像棉花一样，飘荡变幻如同浪花，整个世界都变成了一片五光十色的天地，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，这是天目山的第五个绝妙之处。然而云彩的变化最不同寻常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能详知云彩的形态。天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，松树的形态如同华盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，这是第六个绝妙之处。天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶，比龙井茶还要香甜。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，但更加清嫩香甜，这是天目山的第七个绝妙之处。我认为，长江的南面，是隐居深山，修心悟道的地方，没有比天目山更好的，于是我就有了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头。
住宿在幻住寺的第二天，早晨起来看云，巳时后登上了天目山的最高峰，晚上住在高峰死关。第二天从活埋庵沿着原来的路下山。这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为天气反常，下山时互相祝贺。山寺的和尚有四百多人，行礼非常恭敬，相互争着用饭招待我。等到要走的时候，山里的和尚说：“天目山偏僻而且小，不足以担当贵客的观赏，怎么办？”我说：“天目山也有些我的一份子，山僧们不必过于谦虚，我们也不敢当面称赞。”于是众人大笑着分别。
庵：在这篇文言文中的意思是“庙宇”。
庵ān
名词义：
1、闇的俗字作庵或庵。
2、圆顶草屋。
草圆屋谓之庵。——《释名·释宫室》
庵，舍也。——《广雅》
亲人庵庐。——《后汉书·皇甫规传》
居河之湄，结划为庵。——《神仙传·焦先传》
又如庵舍：设在墓旁的草屋。庵庐：草舍。
3、尼姑的住所。
一定另外或村庄或尼庵寻个下处。——《红楼梦》
4、庙宇。
既登峰头，一庵翼然，为文殊院。——《徐霞客游记·游黄山》
虽幽谷县（xuán）岩，庵宇皆精，三绝也。——明袁宏道《天目》
5、旧时文人多用作字号或书斋名。如老学庵、影梅庵。
原文：
天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。
凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病①。
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨②奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠③结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日睛霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
（袁宏道《天目》，选自大众文艺出版社《荆楚古诗文赏读》）注释：①病：毛病，缺陷。②骨：品质、风骨。③出缠：指超脱尘世。
晚明诗歌、散文领域中，以“公安派”的声势最为浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他们是湖广公安（今属湖北）人，故称公安派。其中袁宏道声誉最隆，是这一派的领袖。作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”。
译文：
天目山幽静深邃奇丽古朴（得）不可以言说。从（双清）庄到山顶，大约二十多里。
举凡幽深偏僻的山大多荒凉，陡峭如削的山（很）少（有）迂回曲折（的山路）；外貌古朴鲜艳美丽就不够，骨架大玲珑（之美）就极少，以至于山高（的话），水（就）缺乏，岩石险峻（的话），草木（就）枯败：凡是这些都是山的弊病。
天目山满山都是沟壑，飞挂的水流淙淙（在耳），如同千万匹白色丝织品，（这）是一绝。山石的颜色苍老（深沉）润泽，山石骨架透漏奇妙，石路曲折，石壁高耸陡峭，（这）是第二绝。虽然（是）幽深山谷倒悬岩石，（但）庵堂庙宇都（很）精美，（这）是第三绝。我耳朵不喜欢雷声，而天目山打雷的声音很小，听它好像（是）婴儿的声音，（这）是第四绝。拂晓起来看云，在险绝的沟壑下面，（云彩）白净（得）像丝绵，奔腾（得）像波浪，整个大地成为琉璃的海洋，众山尖突出（在）云海之上，如同浮萍，（这）是第五绝。然而云彩变换形态最不平常，它的景观奇特（得）很，不是在山里居住（得）久的人，不能够详知它的形状。山里大的树，几乎四十围（粗），松树的形状如同伞盖，高不超过几尺，一棵值（一）万多钱，（这）是第六绝。第一次采摘的春茶的香味，远远胜过龙井茶，竹笋的味道像绍兴破塘的，然而清淡香甜远远超过它，（这）是第七绝。我认为大江的南面，修炼真心栖息隐居（隐居深山，修心悟道）的地方，没有超过这里的（了），就有了超出（尘世）纠缠缔结居室（学道）【脱离尘世的烦恼，佛门弟子聚会祈祷】的想法了。
住在幻住寺的第二天，早晨起来看云彩，巳时之后登上最高顶峰，晚上住（在）高峰死关。第二天，从活埋庵找到老路（上山时的路），就下（了）山。几天（来）晴朗（得）很，山寺的僧人认为是反常，下山后都互相庆贺。山寺里的僧人（有）四百多人，行礼很恭敬，争着用吃饭劝我们（留下）【请我们吃饭】。要走（的时候），众僧人进言说：“荒山偏僻矮小，不足以担当【配得上】巨大（高贵）的眼睛【客人】，怎么办？”。我说：“天目山我们也有一点儿份，山僧们不必【劳烦】过于谦虚，我们也不敢当面称赞【赞誉】”。于是大笑着分别（了）。
天目山幽深奇丽，无法用语言来形容。
从位于天目山的山脚的双清庄到山顶，路程大约有二十余里。一般来说，位置偏僻的山大多荒无人烟，陡峭的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山，很少有光彩艳丽的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的话，就缺少流水潺潺，岩石陡峭的话，就缺少茂盛的树木；这些都是山的缺点。
天目山到处都是丘壑峡谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的丝绸（倾泻而下），这是一绝。 山石的颜色深沉润泽，山石的棱角巧妙精致，山路盘旋迂回，悬崖陡峭耸立，这是第二绝。
虽然山谷偏僻幽深，山石耸立险峻，但寺庙都建筑的很好，这是第三绝。 我不喜欢听到打雷的声音，而天目山打雷的声音非常小，听到的好像婴儿的啼哭，这是第四绝。
我早早起来，看天目山的云彩晓，在悬崖峭壁，云彩洁白纯净的就像棉花，飘荡变幻如同浪花，整个世界都变成了一片五光十色的天地，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同散落的浮萍，这是第五绝。然而云彩的变化最不平常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形态。
天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，（“围”是计量圆周的单位，但具体是多少，说法不一。一说五寸为围，一说直径一尺为围，也有说两手拇指和食指合拢起来的长度为围，还有说两臂合抱的长度为围。）
松树的形态如同伞盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，这是第六绝。 天目山每年第一次采摘的茶叶芳香扑鼻，比龙井茶还要馥郁。
竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，然而更加清淡悠长，这是第七绝也。 我说，长江的南面，学佛归隐的地方，没有比天目山更好的，于是就起了归隐山林的念头。
我们住了一天，第二天早晨起来去看云彩，巳时（上午九时至十一时）之后登上了天目山的顶峰，晚上住在高峰死关（天目山地名，以险峻出名）。等到明天，从活埋庵找到上山的路，顺势下山。
这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为这十分不平常，都下山互相集聚庆贺。山寺的和尚有四百多人，非常谦卑恭敬的遵守着礼节，争着请我们吃饭。
等到要走的时候，和尚们说：“天目山荒凉偏僻，不足以招待你们这么重要的客人，真不知道怎么办”。我说：“我们和天目山也有些细微的缘份，僧人们不必过于谦虚，我们也不敢接受这种当面的赞誉”。
于是众人开怀大笑，互道分别，离开了天目山。