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被评为深婉开少游的作家是欧阳修。
欧阳修是宋代著名的文学家、史学家。他的散文平易畅达,委婉曲折,有一唱三叹之妙,是北宋古文运动的倡导者,“唐宋八大家” 之一。
在内容上以论道、论政、抒情类成就最高,在文体上以记、书、序、论成就最高。北宋初很少有抒情文章,欧阳修则写了诸如《醉翁亭记》、《秋声赋》等大量散文,对后来王安石、苏轼,以至明清散文的发展都产生了很深的影响。欧阳修诗的成就虽比不上文,但在矫正“西昆体”方面有着很大的贡献。
他的诗很注重反映人民生活、国家大事,代表作有《食糟民》等。欧诗还善于表现自己坦荡的胸怀和旷达的精神,其代表作有《戏答元珍》、《春日西湖寄谢法曹歌》 等。
欧诗的艺术特色有如苏轼所言“似李白”的一面,也有似唐人平淡清新而又情韵深长的一面,还有似韩愈处,讲究议论,文化,铺陈博辩的一面。
欧阳修的词多写恋情游宴、伤春怨别的题材,风格深婉清丽,柔媚隽永。他与晏殊一样,都承袭了五代词风,且都受冯延巳词的影响。但欧词也有自己的个性,如题材上较之冯、晏,均有开拓,湖光山色、民情风俗、时序节令及个人情怀都曾入词,其词风格也较多样。
欧阳修一生宦海浮沉,曾三遭贬谪,仕途不像晏殊那么顺利,对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的体验。表现这类情感的词作虽然不太多,但毕竟显示出一种新的创作方向,即词既可以写传统的类型化的相思恨别,也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。他有名的《朝中措·平山堂》(平山栏槛倚晴空)更展现出他潇洒旷达的风神个性。这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。
欧阳修在政治生活中,刚劲正直,见义勇为,他的诗文和部分“雅词”表现出其性格中的这个侧面。而他的日常私生活,尤其是年轻时的生活,则颇风流放任。因而也写了一些带“世俗之气”的艳词,其中有的比较庸俗,另一些内容和情调则比较健康,如《南歌子》(凤髻金泥带)、《玉楼春》(夜来枕上争闲事)。此类词作,体现出一种与五代词追求语言富丽华美的贵族化倾向相异的审美趣味,而接近市民大众的审美情趣。
欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美,竭力推荐,使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出,名垂后世,堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠,还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下,包拯、韩琦、文彦博、司马光,都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”,宋代五人均出自他的门下,而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。
“疏隽开子瞻,深婉开少游”是冯煦写的一句评语。
是冯煦在《宋六十家词选例言》评论欧阳修词的特点而写的一句话。
这句话的意思是欧阳修词"疏隽”和“深婉”两种风格对苏轼,秦观的影响很大。
原文:"宋至文忠公始复古,天下翕然尊之,风尚为之一变。即以词言,亦疏隽开子瞻,深婉开少游。”
相关人物介绍
冯熙
冯熙(1842~1927)原名冯熙,字梦华,号蒿庵,晚号蒿叟、蒿隐。江苏金坛五叶人。少好词赋,有江南才子之称。光绪八年(1882) 举人,光绪十二年(1886)进士,授翰林院编修。历官安徽凤府知府、四川按察使和安徽巡抚。辛亥革命后,寓居上海,以遗老自居。曾创立义赈协会,承办江淮赈务,参与纂修《江南通志》。冯煦工诗、词、骈文,尤以词名,著有《蒿庵类稿》等。
欧阳修是北宋前期重要词人。他的词收在《六一词》和《醉翁琴趣外编》中,有240余首,数量较多。词家向来晏欧并称,刘熙载《艺概》说:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。”虽同承南唐遗绪,接受冯延巳的影响,但欧阳修词感情真挚,清疏隽永,蕴藉沉厚,有别于晏殊词。
欧阳修词多写男女恋情,离别相思,并且描写细腻,抒情委婉,与其诗文的庄重严肃风格迥异,反映了作者生活感情的另一个侧面。如《踏莎行》。
欧阳修的词创作在宋代也算是自成一体,脱离了花间词的窠臼,同时对后代词人影响深远。他的词畅达隽永,苏轼的词继承了这点,而深曲婉约,被秦观继承。苏、秦两人也由此自成一派。
欧阳修"疏隽"一类词给苏轼词风的形成带来的影响:一是遣玩游赏的意义;另一是疏放旷达的情怀。几乎苏轼很多词都拥有这两种风格,尤其是疏放旷达。如《水调歌头·明月几时有》,《念奴娇 赤壁怀古》。
你好,说的是欧阳修。
欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,北宋文学家,负有盛名官至太师,后人将其与韩愈,柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”,与韩愈,柳宗元,苏轼,苏洵,苏辙,王安石,曾巩,被称为“唐宋散文八大家”,继承并发展了韩愈的古文理论,他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风,同时也对诗风词风进行了革新,在史学方面也有较高成就。