中国古代宫廷祭祀舞蹈为什么会从“制礼作乐”变成“礼崩乐坏”？

Question

有什么过渡吗？

Answer 1

礼崩乐坏是孔子非常喜欢用的词，尽管在后人看来，孔子所处的那个时代，还不是最崩坏的，如果让他老人家活到战国的话，恐怕又得怀恋春秋时代了。从西周到春秋再到战国，宫廷舞蹈确实存在着一个明显的“礼崩乐坏”的过程，这其实与王室的衰弱以及诸侯的坐大有关。

西周时期，王室的权威是很大的，诸侯也都安分地守在自己的一亩三分地上，不敢僭越半分。这个时候的宫廷舞蹈，标准非常严格，规则也很详细。比如著名的“六乐舞”，就有很详细的标准和规则，甚至还规定多大年纪的人可以学什么样的舞，多高等级的人可以观看什么样的舞蹈等等。

在这种礼制之下，天子和诸侯，乃至下面的大夫、士等，都是等级分明的，但是这种分明，却需要强大的王室力量来进行维持。然而进入东周之后，甚至可以说，早在宣王执政后期，由于王室的衰弱，渐渐的，一些偏远的，或者实力强大的诸侯就不再把王室放在心上了，礼制方面也逐渐出现了僭越。

这种僭越，在孔子看来，就是礼崩乐坏，等级都不分明了，不是崩坏又是什么？这种崩坏，其实不单可以从宫廷舞蹈的演变中看出来，在很多方面也有所表现。比如鲁桓公结婚的时候，就把宗庙的柱子刷上了只有周天子才能用的颜色，以礼仪著称的鲁国尚且如此，更何况他国呢？

可以说，整个春秋时代，就是从“制礼作乐”逐渐过渡“礼崩乐坏”的过程，在这个过程中，标准不再严格，等级也不再分明，诸侯可以大胆地采用天子的标准，大夫也敢僭用诸侯的礼仪。

Answer 2

制礼作乐”是周王朝为巩固其政治上“封土建邦”的成果而采取的文化措施。实际上，周武王的兴师伐纣与裂土分封是同时进行的。后来，乱哄哄你方唱罢我登场；战国七雄，虎威威才“合纵“忽又“连横”。对于周王室来说，“裂土分封”的结局是诸侯割据、而“制礼作乐”的下场也就难免“礼坏乐崩”了。“礼坏乐崩”首先表现为诸侯，大夫用乐时的僭越行为

Answer 3

按照孔子的说法就是，周王朝在的时候才是制礼作乐，天子和诸侯乃至下面的大夫都是有等级之分的，各个诸侯国的叛乱就是礼崩乐坏了。

Answer 4

周礼是有严格的规定与秩序的，礼乐其实是周制定的规则详细的各种秩序。随着诸侯的叛乱，这种秩序就没人再去遵守了。即为“礼崩乐坏”。

Answer 5

周朝还在的时候是制礼作乐，而到了诸侯国开始叛乱的时候，就变成了了“礼崩乐坏”。