佛教里法师，方仗，主持各有什么不同？

Question

如题所述

Answer 1

　　法师:
　　梵文 dharma-bhanaka，又译说法师。凡能演讲佛经的出家比丘，称法师。所以，释迦及其弟子也都是法师。唐朝的玄奘因精通三藏，被称为三藏法师。法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。�

　　方丈：
　　佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。
　　佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》：“既为化主，即处于方丈，同净名（即维摩诘译名）之室，非私寝之室也。”

　　主持：原来是久住护持佛法的意思，后来指掌管一寺的主僧。在禅宗寺院，住持在一日中主要的种种行持，称为“住持日用”，根据《敕修百丈清规》卷上〈住持章〉所载，其中包括：(一)上堂，在法堂对大众说法；(二)晚参，晚上在法堂对大众说法垂示；(三)小参；(四)普说；(五)入室；(六)告香，对新挂单僧说法开示；(七)念诵；(八)巡寮；(九)肃众，即监督大众；(十)训童行；(十一)对行者的训示；(十二)受法衣；(十三)迎待尊宿；(十四)施主请升座斋僧；(十五)受嗣法者之茶点接待；(十六)嗣法师遗书至。另外，在《禅林象器笺》卷六所记载住持的职责，则概括为说法、安众、修造等三大项。一般前任住持称前住（也可以称为退居方丈），现任称现住，后任称后住，已故之住持则称为故住。

　　合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。

Answer 2

法师:
梵文 dharma-bhanaka，又译说法师。凡能演讲佛经的出家比丘，称法师。所以，释迦及其弟子也都是法师。唐朝的玄奘因精通三藏，被称为三藏法师。法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。�

方丈：
佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。
佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》：“既为化主，即处于方丈，同净名（即维摩诘译名）之室，非私寝之室也。”

主持：原来是久住护持佛法的意思，后来指掌管一寺的主僧。在禅宗寺院，住持在一日中主要的种种行持，称为“住持日用”，根据《敕修百丈清规》卷上〈住持章〉所载，其中包括：(一)上堂，在法堂对大众说法；(二)晚参，晚上在法堂对大众说法垂示；(三)小参；(四)普说；(五)入室；(六)告香，对新挂单僧说法开示；(七)念诵；(八)巡寮；(九)肃众，即监督大众；(十)训童行；(十一)对行者的训示；(十二)受法衣；(十三)迎待尊宿；(十四)施主请升座斋僧；(十五)受嗣法者之茶点接待；(十六)嗣法师遗书至。另外，在《禅林象器笺》卷六所记载住持的职责，则概括为说法、安众、修造等三大项。一般前任住持称前住（也可以称为退居方丈），现任称现住，后任称后住，已故之住持则称为故住。