请教一个佛学问题

Question

我看了“四缘”（因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘）的定义，看不太懂。

请各位帮忙用通俗、具体的例子来解说，谢谢！

另外，有没有一些专门通俗解说佛学概念的书籍、文章？麻烦您推荐一下。

Answer 1

您在读《成唯识论》？佩服。
建议您去般若文海的基础佛理区看看
http://bookgb.bfnn2.org/article_49.htm

「缘」既然这么重要，为了让我们容易了解，佛经中为我们归纳了四类的缘，分别是「亲因缘」、「等无间缘」、「所缘缘」、和「增上缘」等。所谓「亲因缘」指的就是「因」，也可以说是我们的日常生活的一切的动机、造作，在佛法唯识学里称之为「种子」。种子遇以下三种缘的配合，就产生了宇宙万象；「等无间缘」指的是我们的心念生起，念念刹那不停的生灭，前念引发后念相续不绝，从来没有间断过；「所缘缘」指的心攀缘外境，以外境为其所缘，譬如看到一栋建筑物，我们眼睛看的那个能力为「能缘」，而建筑物就是「所缘」；「增上缘」又称为助缘，有顺、逆两种差别。顺、逆都是相对于种子，也就是「因」的发展而言的，有助于种子发展的条件，叫做「顺增上缘」；反之，限制或不利种子发展的条件，称之为「逆增上缘」。「逆增上缘」一定不好吗？未必，那要看「因」是什么，善因固然值得以「顺增上缘」来培植，但恶的因就要用「逆增上缘」来遏止了。还有你要做一件好事，周围障碍很多，你退心不干了，那这些障碍就成为你完成这件好事的「逆增上缘」；反过来说，障碍越多，你的道心越坚固，到后来这些「逆缘」会被你转成「顺缘」，它反过来护你的法，这样好事成就的功德就大了。世间很多事业的成就，不就是这样吗？这就是通达因果道理的智能。
from: http://www.buddedu.com/liaowu/yhkl/yhkl-05.htm

参考资料：http://bookgb.bfnn2.org/article_49.htm

Answer 2

任何识的产生都需要这四种缘。
以见显示器的眼识产生为例：眼识为因缘，自己心里想看的意念为等无间缘，对境的显示器为所缘缘，自己的眼根为增上缘，第一刹那四者具足后，第二刹那便产生能明了觉知的见显示器的眼识。

因缘就是这个识的同类识，等无间缘就是意识，所缘缘就是对境，增上缘就是自己的根。

我只会以识的产生解释，没学过唯识宗，学因明的时候学到的，既不太清楚了，差不多是这样的。

一般法师讲课的时候解释的比较通俗。

Answer 3

建议您去弥勒道场看看,那个网站是专门弘扬慈氏学的,对您深入研究唯识学很有帮助.如果您只是简单的了解四缘的概念,楼上说的就差不多了.
通俗解说佛学概念的书就是《佛学大词典》.唯识宗有《法相辞典》.很抱歉.我不会链接.