1、1949－1966年的十七年，小说创作以社会主义现实主义为基本特征，强调反映社会本质和变革的趋向。长篇小说是这个时期最受读者欢迎的形式，如柳青的《创业史》、杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、杨沫的《青春之歌》、罗广斌和杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》、欧阳山的《三家巷》、李英儒的《野火春风斗古城》、周立波的《山乡巨变》、浩然的《艳阳天》、周而复的《上海的早晨》等。
2、1949－1966年的十七年，创作的优秀短篇小说有李准的《不能走那条路》、萧也牧的《我们夫妇之间》、峻青的《黎明的河边》、王愿坚的《党费》、茹志鹃的《百合花》、王蒙的《组织部新来的青年人》等。
3、柳青的《创业史》是一部史诗性的作品，塑造了“新人”梁生宝等一批达到相当艺术水准的“典型人物”形象。
4、杨沫的《青春之歌》带有“自叙传”色彩，可以看作是一部知识分子的“革命成长史”。
5、姚雪垠的《李自成》既是历史小说，又可称为“革命历史小说”。
6、文革结束后进入新时期，出现新的小说创作潮流，包括“伤痕小说”、“反思小说”、“改革小说”，还有“寻根小说”以及“新写实小说”。
7、王蒙以50年代小说《组织部新来的青年人》知名。80年代发表《风筝飘带》、《春之声》、《蝴蝶》等小说，多以共和国历史的沉浮为题材，发掘人性的丰富性。他的有些作品追求意识流。
8、伤痕小说是文革后最早出现的揭露和控诉“四人帮”罪行、宣泄人民呼声的小说类型，代表作有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、叶辛的《蹉跎岁月》、从维熙的《大墙下的红玉兰》等。
9、反思小说是文革后继“伤痕小说”之后出现的小说类型，作品具有更多的理性色彩和悲剧意味。如鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李大顺造屋》、王蒙的《蝴蝶》、张贤亮的《灵与肉》等。
10、改革小说是出现在文革后的一种小说类型，主要是对80年代各个领域改革引起的社会震荡的直接反映，如蒋子龙的《乔厂长上任记》、柯云路的《新星》、张洁的《沉重的翅膀》、李国文的《花园街五号》。
11、寻根小说是20世纪80年代中期出现的小说类型，特点是力图用现代意识探寻民族文化的得失，以及民族精神重建的可能性，主要作家作品有韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、郑义的《老井》、王安忆的《小鲍庄》等。
12、新写实小说是20世纪90年代以来出现的小说类型，注重对日常生活“原生态”的还原复写，以所谓客观化的冷漠笔法来叙述现实的困厄与无奈。这类创作以池莉的《烦恼人生》、刘震云的《一地鸡毛》、方方的《风景》等为代表。
13、贾平凹自20世纪80年代起陆续发表有关陕西商州地区农民生活变迁的小说，如《鸡窝洼人家》、《腊月·正月》等“商州系列”小说和长篇小说《浮躁》。1993年出版《废都》，表现荒凉的“废都”意识，引起极大争议。
14、汪曾祺只写短篇小说，代表作《受戒》、《大淖记事》等，继承的是“京派作家”的风格。
15、王安忆有“寻根小说”《小鲍庄》。1986年以后，她发表了“三恋”（《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》）小说。八九十年代之交，她的《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》、《伤心太平洋》汇入这一时期的“家族叙述”小说潮流。90年代中期以后，她的《长恨歌》等作品引领了“老上海怀旧潮”。
16、张承志的小说有一种散文化倾向，其作品《旗手为什么歌唱母亲》、《黑骏马》、《北方的河》、《金牧场》等，都与蒙古族历史、回族历史和现实生活有关。
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