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佛菩萨是如何爱众生
佛有情
吗?
佛是
不是大智慧慈悲无量没有情?
答:
佛菩萨们是有情的啦,
佛菩萨们的情是对一切众生都施予平等之爱,佛菩萨的情就是无量大智慧慈悲
。如地藏菩萨发大愿【地狱不空,誓不成佛】慈悲救度众生~观音菩萨寻声救苦 阿弥陀佛四十八大愿 等等。如果没有情的话,更不会有慈悲的了。当然世间情爱是坎坷的,情爱靠得住,母猪会上树~...
佛
说
怎么样
去爱别人
答:
佛家所讲的爱是平等的大爱,是无我的慈悲!大爱无相
!佛家所讲的爱,绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱欲!那种爱最后有可能变成怨家、仇敌,那种爱是沉溺于爱欲海,生死海,轮回海的因,绝非慈悲的表现,更不可能解脱!仅仅是自我、相互的交易和满足!正所谓,爱不重不生娑婆,念不...
佛菩萨是怎样
安住法界以无缘的大悲利益
有情
答:
所以
佛菩萨
靠这个缘也会入到地狱里,也像其它的
众生
一样,地狱的众生一样,但是心不一样。也是变成他们的形态,然后度化他们,给根基成熟的众生,表演了生死之法。所以说,只要我们成佛、成菩萨,我们做的一切好事、坏事都变成了好事,这就是藕益大师所说的「赞谤同获解脱」。我们看这个歌利王割截了...
佛
用什么态度来对待
众生
呢
答:
而且
佛菩萨
都有六种神通:天眼通,天耳通,他心通……都能把我们看得一清二楚。所以我们要想到:哦,原来真的有一种超越于父母恩德的,佛菩萨的恩德,是这样的关照着我们。如母忆子,佛看一切
众生
就像自己的儿子,像罗睺罗一样。所以我们对佛要有绝对的信心。
佛学知识:弥勒
菩萨
的象征意义,不只笑口常开
答:
”
弥勒菩萨就是为了随顺众生,令众生生起欢喜心,他认为能够令众生欢喜就是使诸佛菩萨欢喜
。弥勒菩萨之所以这样做就是对众生怀有无限的慈悲之心,宁愿自己受点嘲讽,也不愿让众生痛苦。弥勒菩萨对众生慈悲的另一体现是,化缘所得的东西,他并不是用来自己享用,相反,他一直心系那些处于痛苦中的人们,常...
学佛以后
如何
去度身边的
众生
答:
一、布施——谓
菩萨
以财、法二种布施摄
众生
也。若众生乐财,即以财施摄之;若众生乐法,即以法施摄之。众生既蒙二施利益,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名布施摄。二、爱语——谓菩萨随顺众生根性,善言抚慰,则一切众生乐闻善言,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名爱语摄。三...
佛开示布施应有的三因缘
答:
八者邪定,就是在邪见的作用下,离开
佛教
的智慧,单纯地修习禅定,或者将禅定当作是佛教的终极目标而修习者,如以定为禅。存有八邪的人,就不是清静的福田。 最后要注意:布施应随喜回向
菩萨
修布施、随喜等福德,应回向给法界、六道一切
众生
,同证阿耨多罗三藐三菩提,阿耨多罗三藐三菩提即是无上正等正觉,即是成佛的...
佛
及八地以上的大
菩萨是怎么
帮助
众生
的?
答:
佛度
众生
从两个方面展开:一个是根本度,即开示悟入佛之知见,令众生心开莲华,当下明心见性,自脱离苦海!因为相由心生,心不能明白正法,就不是根本的治疗。另一个是方便度,因为众生种种苦而没空闲去接受正法,所以以方便力帮助众生先离苦,待众生有空闲去听经闻法,认识开心的正法。但
佛是
...
佛法中的“爱”是什么意思,
如何
解释
答:
悲是拔苦。
无缘大慈
,同体大悲,怨亲平等,给与真乐,人苦即我苦,全力救拔。这种对众生的爱不以自己的需求转移而变化,不以对象的美丑善恶而有分别。这才是真爱。不变的才是真的。会变的都是假的。世间爱没有常性,佛菩萨的爱没有变化。佛陀教我们作佛作菩萨才是真爱,这叫大慈大悲。
佛菩萨
有没有感情?
答:
常人觉悟即为等觉
菩萨
,那是大爱,不仅
有情
,是对情的升华,真正的大爱,像圣贤看到苦难的
众生
所生起来的一种大爱,是一种慈悲,它是真心生出来的,它不是一种贪欲,也不是感情,它是一种智慧,这样的
爱才是
永恒不变。他们不是为了希求什么,不是为了得到什么,如果有希求、有得到,那是贪欲。空...
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