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俞伯牙和钟子期相传什么人
钟子期俞伯牙
是()时代的人()()古书有记载明代小说家()根据这个传说创作...
答:
《伯牙绝弦》,
中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,楚国人
,关于他们二人,成为知音的传说,《列子》,《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻...
伯牙
鼓琴里两位主人公
相传
为
什么人
?
答:
主人公是伯牙和子期。俞伯牙和钟子期都是春秋战国时期的楚国人,
相传俞伯牙曾经当过晋国的大夫,是著名的琴师,非常善于弹奏七弦琴
。而钟子期则是一位普通的樵夫,两个身份截然不同的人,因为琴声走到了一起。
俞伯牙
、
钟子期相传
为()人,关于他俩成为指引传说,我国古诗常有提及...
答:
俞伯牙、钟子期相传为(春秋时代)人
,关于他俩成为知音传说,我国古诗常有提及,如“(借问人间愁寂意),伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄,(明月清风酒一樽)。”“(钟期久已没),世上无知音。”明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了(《俞伯牙摔琴谢知音》)收在《警世通言》中。由于这个传...
俞伯牙
,
钟子期相传
为【 】时代人?关于他们二人成为知音的传说...
答:
俞伯牙
,
钟子期相传
为【春秋 】时代人?关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,我国古诗常有提及,如“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢...
俞伯牙
,
钟子期相传
为( )……
答:
俞伯牙、钟子期相传为( 春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说
,(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说,创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言》)中。 由于“伯牙绝弦”这个传说,人民把(真正懂自己的人)叫做知音,用(“ 高山流水 ”)比喻知音...
俞伯牙钟子期相传
为
什么
时代人
答:
俞伯牙
钟子期相传
春秋战国的人,他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载。
俞伯牙与钟子期
是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
俞伯牙钟子期相传
为()时代人,关于他们二人成为知音的传说...
答:
俞伯牙钟子期相传
为(春秋战国)时代人,关于他们二人成为知音的传说,( 列子。汤问 )、( 吕氏春秋 )等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家(冯梦龙)根据关于他们俩的传说,创作了(高山流水),收在(警世恒言)中。由于“伯牙绝弦”这个传说,人们把(高山流水)叫做知音,用(“ 高山流水 ”)...
相传俞伯牙
、
钟子期
为( )时代人,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗...
答:
相传俞伯牙
、
钟子期
为(春秋 )时代人,他们两人被世人称之为(知音 ),我国古代诗常有提及“高山流水”的典故就是指他们俩的故事。
相传伯牙
善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再...
俞伯牙
、
钟子期相传
为( )时代人
答:
俞伯牙
、
钟子期相传
为(春秋战国 )时代人 俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。一说是楚乐尹钟建之后。供参考
相传俞伯牙
、
钟子期
为( )时代人,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗...
答:
相传俞伯牙
、
钟子期
为春秋时代人,他们两人被世人称之为知音,我国古代诗常有提及,如 “吕氏春秋 ”“列子 ”据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴...
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