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相传俞伯牙、钟子期为( )时代人,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗常有提及.....
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推荐答案 2012-11-23
相传俞伯牙、钟子期为(春秋 )时代人,他们两人被世人称之为(知音 ),我国古代诗常有提及“高山流水”的典故就是指他们俩的故事。
相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人;知己朋友:你真是我的知音。
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其他回答
第1个回答 2012-11-23
相传俞伯牙、钟子期为春秋时代人,他们两人被世人称之为知音
第2个回答 2012-11-23
相传俞伯牙,钟子期为(春秋)时代人,他们两人被世人称之为(知音之交),我国古代诗常有提及。
第3个回答 2012-11-23
战国时代 知音 钟子期死,俞伯牙摔琴不在弹
第4个回答 2012-11-23
相传俞伯牙、钟子期为(春秋)时代人,他们两人被世人称之为(高山流水),我国古代诗常有提及——摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!本回答被提问者采纳
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钟子期为(
)时代人,他们两人被世人称之为(
),我国古代诗常有提及
,如...
答:
相传俞伯牙、钟子期为春秋时代人,他们两人被世人称之为知音
,我国古代诗常有提及,如 “吕氏春秋 ”“列子 ”据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴...
俞伯牙,钟子期相传为
【 】
时代人
?关于
他们
二人成为知音的传说...
答:
俞伯牙,钟子期相传为【
春秋
】时代人?关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,我国古诗常有提及,如“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家【冯梦龙】根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢...
俞伯牙
、
钟子期相传为()人,
关于他俩成为指引传说
,我国古诗常有提及
...
答:
俞伯牙、钟子期相传为(春秋时代)人
,关于他俩成为知音传说,我国古诗常有提及,如“(借问人间愁寂意),伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄,(明月清风酒一樽)。”“(钟期久已没),世上无知音。”明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了(《俞伯牙摔琴谢知音》)收在《警世通言》中。由于这个传...
俞伯牙,钟子期相传为(
)
……
答:
俞伯牙、钟子期相传为( 春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说
,(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说,创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言》)中。 由于“伯牙绝弦”这个传说,人民把(真正懂自己的人)叫做知音,用(“ 高山流水 ”)比喻知音...
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俞伯牙钟子期相传为春秋时代人
文中俞伯牙钟子期相传为什么时代人
伯牙钟子期相传为什么时代人
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