相传俞伯牙、钟子期为( )时代人,他们两人被世人称之为( ),我国古代诗常有提及,如 “ ”“ ”

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相传俞伯牙、钟子期为春秋时代人,他们两人被世人称之为知音,我国古代诗常有提及,如 “吕氏春秋 ”“列子 ”
据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:著名琴家成连先生是伯牙的老师,伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺,而其师万子春善移情,便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海,并未见到万子春,只看见汹涌的波涛,杳深的山林和悲啼的群鸟,伯牙心中豁然一亮,感慨地说:“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》。

参考资料:伯牙绝弦的故事在哪里记载过_百度知道

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第1个回答  2010-01-11
(1,春秋战国)2, (知音)3, 《警世通言,》4《列子》5 《吕氏春秋》
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!——这是俞伯牙为子期之死而作的诗,萍水相逢,知音难觅矣!这是我搜集有关友情的诗:
李叔同:《送别》

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。

唐朝陆龟蒙《别离》

丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。

蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。

唐朝李白 《赠汪伦》

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”

唐朝李白《送孟浩然之广陵》”

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

唐朝李白《送友人》

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

唐朝李白《沙丘城下寄杜甫》

我来竟何事? 高卧沙丘城。 城边有古树, 日夕连秋声。

鲁酒不可醉, 齐歌空复情。 思君若汶水, 浩荡寄南征。

唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

唐朝杜甫《天末怀李白》

凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。

文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。

唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》

远送从此别,青山空复情。几时杯重把,昨夜月同行。

列郡讴歌惜,三朝出入荣。江村独归处,寂寞养残生。

唐朝王维 《渭城曲》

渭城朝雨沪轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

唐朝王维《相思》

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。<注:可理解为爱情,也可理解为友谊〉

唐朝高适《别董大》

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

唐朝李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。

希望楼主能采纳!希望我的解答能给你茅塞顿开!o(∩_∩)o...
第2个回答  2010-01-11
春秋战国时代

高山流水?知音?

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

势利交怀势利心,斯文谁复念知音!
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。本回答被提问者采纳
第3个回答  2010-01-22
1.春秋时代人 2.知音 3.借问人间愁寂意,伯牙弦短以无声 高山流水琴三弄 明月清风酒一樽
第4个回答  2010-01-11
答案请参考语文书伯牙绝弦后面的资料袋。 后面有,试卷我也刚做完。我六年级学生
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