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前人不哀而后人哀之
...
后人哀之
而不鉴之,亦使后人复
哀后人
也,什么意思
答:
这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝以后的人)为他们(这里指唐人)哀叹了。第1、2、4个“
后人
”意思相同,都指唐人,第3个指唐之后世之人,
哀
是为动用法,“为··...
秦
人不
暇自哀,
而后人哀之
的翻译
答:
意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是
后人哀
悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,...
秦
人不
暇自
哀而后人哀之
后人哀之而不鉴之亦使
后人而
复
哀后人
也的...
答:
原句是“秦
人不
暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也。”意思是:秦国的统治者来不及为自己的灭亡
而哀
叹,却使后代人为它哀叹;如果
后代人
哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六...
秦
人不
暇自
哀而后人哀之
的翻译
答:
“秦
人不
暇自
哀而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人复
哀后人
也”的意思:秦人来不及哀悼自己,而后人替他们哀伤;如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒,只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢!原文:《阿房宫赋》唐代-杜牧 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而...
...
而后人哀之
后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也! ”出自哪里...
答:
出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦
人不
暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
秦
人不
暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也的翻 ...
答:
出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦
人不
暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
...
后人哀之
而不鉴之 亦使
后人而
复
哀后人
也 问题!! 四个后人指的是...
答:
这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝以后的人)为他们(这里指唐人)哀叹了。第1、2、4个“
后人
”意思相同,都指唐人,第3个指唐之后世之人,...
秦
人不
暇自哀,
而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也。
答:
此句出自杜牧的《阿旁宫赋》。译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人。
“秦
人不
暇自哀,
而后人哀之
”的出处和意识
答:
出自杜 牧 的《阿房宫赋》秦国的统治者来不及为自己的灭亡
而哀
叹,却使
后代
人为它哀叹。
...
后人哀之
而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也?是什么意思
答:
秦
人不
暇自
哀而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也的意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百...
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秦人不暇自哀而后人哀之的而
前人后人哀之而不鉴之
今人不暇自哀而后人哀之
亦使后人而复哀后人也前一句
前人哀之而不见之
亦使后人而复哀后人也中的而
情人无暇自哀而后人哀之
后人哀之而不的哀用法