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名教即自然是魏晋玄学时期的思想吗
什么是
玄学
,怎么产生的?
答:
玄学
是魏晋
哲学的主流形态。“玄”,出自《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”当时哲人们奉《周易》、《老子》和《庄子》为经典,合称其为“三玄”。按其研究对象来说,所谓玄学,即“三玄之学”。其特征是以老庄
思想
解释儒家经典,所谓援道入儒,具有高度抽象的思辨形式。
魏晋玄学
家大多是所谓“名士”,他们以出身...
古代
玄学
是什么?
答:
但是,他们思想颓废,以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满,并非真正反对礼教,仍然属于玄学家。西晋
时期玄学
的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同,是通过为《庄子》作注的方式阐发自己
的思想
。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张,认为“有”是自然存在的,并不生于“无”,因而提出“
名教即自然
”...
玄学
是什么学问?十大天干,十二地支各代表什么?它们的组合有那些变化?越...
答:
玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮,故通常也称之为“
魏晋玄学
”。玄学
是魏晋时期
取代两汉经学思潮
的思想
主流。
玄学即
“玄远之学”,它以“祖述老庄”、综合儒道立论,把《周 易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”,出自老子的思想,《老子·一章》...
魏晋玄学的
主要特征
答:
王弼从「以无为本」对本末,体用,一多,
名教
与
自然
等概念进行了新的解释.他开创的
玄学
,不仅为儒道融合开辟了道路,而且为中国传统文化与外来的佛教文化的融合开辟了道路,宋明理学汲取了玄学本体论,建立了以儒家思想为主体,三教合一
的思想
体系.从周敦颐的「无极而太极」,张载的「太虚即气」,到程朱的「体...
宋明理学(程朱理学;陆王心学)和
魏晋玄学
之间有没有关系 ?
答:
其后完成于郭象,其作《庄子注》,此书一出,
玄学
大畅,"儒墨之迹见鄙,道家之言遂盛焉"(《晋书·郭象传》)。郭象主张崇有论,认为无不能生有,说"造物者无主,而物各自造"(《齐物论注》),又主张"
名教即自然
"。玄学并不完全排斥孔学,它力图用道家语言解释儒家经典,即所谓"引老入儒"...
玄学
专业名词,知道的帮我解释一下什么意思?
答:
四柱命理学中的术语,意思就是:如果你命里有财,而且有官帮你,又有朋友帮你,你就是富贵之命。很显然,全是废话。
什么叫
玄学
?
答:
其后完成于郭象,其作《庄子注》,此书一出,
玄学
大畅,"儒墨之迹见鄙,道家之言遂盛焉"(《晋书·郭象传》)。郭象主张崇有论,认为无不能生有,说"造物者无主,而物各自造"(《齐物论注》),又主张"
名教即自然
"。玄学并不完全排斥孔学,它力图用道家语言解释儒家经典,即所谓"引老入儒"...
魏晋玄学
与道家
思想
之间的联系与异同
答:
其后完成于郭象,其作《庄子注》,此书一出,
玄学
大畅,"儒墨之迹见鄙,道家之言遂盛焉"(《晋书·郭象传》)。郭象主张崇有论,认为无不能生有,说"造物者无主,而物各自造"(《齐物论注》),又主张"
名教即自然
"。玄学并不完全排斥孔学,它力图用道家语言解释儒家经典,即所谓"引老入儒"...
魏晋玄学
主张谁
的思想
?
答:
何晏、王弼等祖述老庄,用道家
思想
解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称为“三玄”,
是魏晋玄学
家最喜谈论的著作。《周易》、《老子》,著《论语释疑》,皆以道家思想解释儒家经典,企图齐一儒道,调和
自然
与
名教的
矛盾。王、何等玄学家承袭东汉清议的风气,就一些哲学问题问难析理...
玄学
入门怎么学
答:
“玄”的概念最早见于《老子》:“玄即玄,万奇之门。”王弼《老子略》说:“深者,深也”。玄学是研究深奥深奥问题的理论。魏人重视老子、庄子、易经,称之为“三玄”。
魏晋玄学的
主要代表人物有言和、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和
思想
文化背景。简而言之,它是...
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