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应无所住而生其心的正确解读
心经中,「
应无所住
,
而生其心
」是什么意思?
答:
应无所住而生其心
其心不凭借外在的相而生起,诸心皆为非心,是名为心 住者即为非住
, 是名为住 思维的遍数到了足够多的时候,你可能会恍然大悟,佛法把不可能用语言表达出来的意义,灌注于寥寥数字之中,反过来,如果要表达一样的意思,还真找不到更好的语言来代替 应无所住而生其心,若...
应无所住
,
而生其心的
意思是?
答:
"
应无所住而生其心"的意思:指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟
。“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,对色声香味触法有所住,引发的相续心;心,于相离相,是名为相,于空离空,是名为空,此心又可以起般若妙用,体...
“
应无所住
,
而生其心
”怎么解?
答:
这句话意思是人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛,找到自己的真心
。
不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起
。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。住,指的是人对世俗、对物质的妄想分别,对...
“
应无所住而生其心
”的意思?
答:
意思是:不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起
。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。佛教术语,出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。我国禅...
“
应无所住
,
而生其心
”是什么意思
答:
《金刚经》中的“应无所住,而生其心”,
是说无所住于外在的六尘,无所住于内在的六根
,然六尘与六根相对,又是生命中每时每刻都在发生的事情,所以恰好来个“生其心”.而这样的“生心”与普通认知习惯建立在二元对立思维,以及以贪恋或者厌憎为内涵的执取生心有本质的差别.一是导向的结果截然不同...
什么叫
无住生心
,“
无所住而生其心
”是什么意思
答:
“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,
指的是人对世俗、对物质的留恋程度
;心,指的是人对佛理禅义的领悟。
人应该对世俗物质无所执着
,才有可能深刻领悟佛。“应无所住,而生其心”两句,乃体用并显。云何体用?“应无所住”是体,“而生其心” 是用...
应无所住
什么意思?
答:
"应无所住而生其心"的意思:
指的是人对世俗、对物质的留恋程度
;心,指的是人对佛理禅义的领悟,
人应该对世俗物质无所执着
,才有可能深刻领悟佛。
“
无所住而生其心
,
而心
实无所生,方可于生死而从容。”这句话什么意思...
答:
释义:空相一体,非空非非空。悟透了事物都是空也非空的,则能堪破虚妄,达成彼岸大自在。这些是佛家对物质与意识矛盾关系的经典论述 出处:这段话出自《金刚经》
应无所住
,
而生其心
",这是《金刚经》里的句子。所谓"无所住",就是叫人不要执着,要坦然,缘来则应,去而不留,要超脱。所谓"...
“
应无所住而生其心
”这句话直译是什么意思?
答:
“
应无所住而生其心
”意思是说:做事不要去祈求结果,但要有认真去做的心。这句话出自佛教重要经典《金刚经-第十品庄严净土分》,通过解构佛本身的庄严,阐明佛法的真谛是“庄严净土”。净土、极乐世界不只在西方,或是某个缥缈的所在,也可以就在身边,就在当下。“应无所住而生其心。”禅宗六祖...
应无所
往
而生其心
当怎么讲?
答:
"
应无所
往
而生其心
"是一种哲学观念,意为"没有任何特定的方向或目标,才能真正开放和自由地思考和行动"。这句话源于中国古代哲学家庄子的思想,意为人们不应该被任何先入为主的观念、偏见或方向所束缚,才能真正拥有自由的思想和行动。在现代汉语中,这句话可以解释为:不要被自己的思维定势、偏见和...
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