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怎么评价埋儿奉母
郭巨埋儿
的故事讽刺了什么
答:
2、生产力低下,生活贫困,只有“减员”活命,埋儿救母终不能长久
;3、
没有法治观念
,把儿子生生活埋,是要杀人偿命的。《埋儿奉母》是二十四孝中的一则故事,讲的是一个叫郭巨的人,因家中贫困,他的母亲每次都要把为数不多的食物分与孙子吃,他因此深感不安,所以打算埋掉儿子,全力奉养母亲...
《
埋儿奉母
》反映了什么?
答:
贫困的郭巨亲手埋葬了自己的儿子,以求得省下些粮食来赡养老母亲,在现代社会的人看来,
这种行为是极端的令人不可思议的
,甚至是嗤之以鼻的。我也感到震惊,为他的这份“愚孝愚行”而震惊!郭巨的这种“孝道”,是明显的严重的违反了人性,违反了法律道德规范的,从他的身上,很清晰的反映了封建思想...
对"
埋儿奉母
"故事的看法
答:
当然,类似“
埋儿奉母
”、“卖身葬父”之类的古代故事,带有浓厚的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的封建烙印,与现代文明和当今追求的法治精神背道而驰,即便是添油加醋的神话传说,也容易引发人们对于法律的漠视,其负作用可能大于正面效应,最好是当糟粕予以剔除。六安市在制作“二十四孝”公益...
埋儿奉母
讽刺了什么?
答:
这种背景下,以“埋儿”方式行孝,
势必会显得非常“不慈”、“不义”,不仅会让郭巨,也会让郭巨的父母显得“不慈、不义”
。而这种陷父母于不慈不义的做法、最终实际上仍是一种“不孝”。典源 原文 郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子...
评论郭巨埋儿
答:
埋儿奉母
这个故事荒诞愚昧,迷信色彩甚浓。但根据古书记载分析,主人公郭巨可能确有其人,于是便成为封建社会宣扬儒家孝悌思想的典型人物,成为封建文人的笔下素材,通过夸张虚构,以说教世人效仿。鲁迅先生在读了《二十四孝图》中“
郭巨埋儿
”的故事之后,不无讽刺地说道,不仅他自己打消了当孝子的念头,...
鲁迅是
怎样评价埋
子
奉母
这个故事的
答:
对于这则典故,鲁迅曾
评价
称:“我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来……那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事.
埋儿奉母
的名家点评
答:
鲁迅在《二十四孝图》与《后记》中的
评论
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《...
我们该
如何评价郭巨埋儿
这一行为?
答:
是一位长辈赠的《二十四孝图》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“
郭巨埋儿
”两件事。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。
埋儿奉母
的意思
答:
埋了自己的孩子,以便有钱供养母亲。体现了孝。
百善孝为先,那“
埋儿奉母
”做的对吗?
答:
这要看以谁的眼光来看,百善孝为先是对的,但不能做“愚孝”之事,而“
埋儿奉母
”不能说做错了,只能说做法有些偏激。“埋儿奉母”的典故,讲的是古代一个叫郭巨的人,本来家里挺有钱的,但父亲过世后,他做主把财产分了两份,分别给了他的两个弟弟,而自己一分不留,且还把母亲接到自己亲...
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