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有补于世以适用为本谁提出的
主张文章应“
有补于世
”、“
以适用为本
”的文学家是( )
答:
【应试指导】王安石是北宋时期杰出的政治家和思想家
,也是诗文革新运动的有力推动者,唐宋八大家之一,主张文章“有补于世”,“以适用为本”。
认为作文应“
有补于世
”的是( )
答:
王安石是著名的文学家
,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”。
把文学的实用价值摆在首位,
提出
“文者,务为
有补于世
”,“要之以实用...
答:
把文学的实用价值摆在首位,提出“文者,务为有补于世”,
“要之以实用为本”的作家是王安石
。简介 王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年(1042年),王安石中进士,历任扬州签判、鄞县...
主张文章"
有补于世
,
以适用为本
"的是?
答:
刘宗元,韩愈,欧阳修,
王安石
以适用为本的
文学主张
答:
以适用为本的文学主张是王安石提出
。王安石提出了有补于世、以适用为本的文学主张!王安石一生为实现自己的政治理想而斗争,他把文学创作和政治活动密切地联系起来;他认为文者,务为有补于世用而已矣,要之以适用为本;正因为王安石以务为有补于世的适用观点作为文学创作的根本,故他的作品多揭露时弊、...
有补于世以适用为本的
宋代文学家是
答:
有补于世以适用为本的宋代文学家是
王安石
。以适用为本是北宋时期著名的政治家与文学家王安石提出的,这两句出自王安石所做的《上人书》。讨论了文和辞的关系,实际上也就是内容和形式的关系。文章把文和辞分开来讲,文指作文的本意,辞指篇章之美。作者的本意在于明道,而所谓道,则是可以施之于实用...
提出以适用为本的
文学主张诗文创作拥有浓厚色彩的文学家是谁
答:
适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之
以适用为本
,以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为...
古文运动 名词解释 《师说》
答:
王安石
把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分,提出文章的内容应有关“礼教治政”,“务为有补于世”,“以适用为本”(《上人书》等)。他一再痛斥“章句声病,苟尚文辞”(《取材》)的倾向,在诗歌方面独尊杜甫。曾巩、苏辙、王令等人,也各自以其文学理论和创作实践,在运动的深入发展中发挥了骨干作用。而...
王安石
不仅是政治家改革家,更是文学家。分享王安石的经典代表作_百度知 ...
答:
“尽吾志”思想正是
王安石
后来百折不挠实行变法的思想基础,也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。作品原文:褒(bāo)...
王安石
的个人简介
答:
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之
以适用为本
,以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、...
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韩愈主张有补于于世