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目遇之而成色下一句
目遇之而成色下面
是什么?大神们帮帮忙
答:
赤壁赋中四句·
目遇之而成色
年代:【宋】 作者:【陈普】 体裁:【】 类别:【】 人间何处看真色,午夜天心月满时。 无限凡夫空肉眼,凝眸决眦望西施。
'耳得之而为声,
目遇之而成色
'下两句是…如题 谢谢了
答:
耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭
,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”采纳哦
耳得之而为声,
目遇之而成色
。
答:
这句话出自苏轼的《赤壁赋》原句是:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭
。赏析:江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
...与山间之明月。耳得之而为声,
目遇之而成色
。
取之无禁
,用之不竭...
答:
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭
。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”白话文释义:苏轼说:你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这...
...与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色
,
取之无禁
,用之不竭...
答:
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭
”这句话的意思是江上的清风和山间的明月,只要我们能听到、看到,就可以把它们取来使用,没有人可以禁止我们,也不会用尽它们的价值。这是一个无穷无尽的宝藏,供我们自由享用。【出处】这句话出自北宋文学家苏轼...
翻译:知不可乎骤得,托遗于悲风。 是造物之无尽藏也,而吾与子之所...
答:
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
取之无禁,用之不竭
。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。[译文]壬戌年秋,七月十六日,苏氏与友人在赤壁下...
...与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色
,
取之无禁
,用之不竭...
答:
出自东坡先生的《前赤壁赋》一文,这句话主要是为了表达了一种积极旷达的心境。作者在这里触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。凭吊...
耳得知为声
目遇之而成色 下一句
是甚么
答:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色
,取之无尽,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”[译]我问道:“你可也知道这水与月?流逝的就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究又何尝盈亏。可见,从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不...
取之不尽,用之不竭的意思是什么?
答:
耳得之而为声,目遇之而成色,
取之无禁,用之不竭
。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”译文:只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音;眼睛看它,看到的便是景色。获取它们没有人禁止,享用它们没有竭尽,这是大自然无穷的宝藏,是我和你可以共同享受的。
耳得之而为声,
目遇之而成色
。
答:
“耳得之而为声,
目遇之而成色
”的古文翻译是:送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色。出处:该句出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。创作背景:《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案...
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