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诗言志到诗缘情理论的转变
诗言志到诗缘情转变
的原因
答:
从“
诗言志
”到“
诗缘情
”
的转变
,是诗歌创作和
理论
发展的一大变化。这个转变的原因主要有以下几点:个体诗人的出现:在早期,诗多为文献诗,个体只能赋诗而志,这里的“志”主要是与政教相关。随着文学的发展,个体诗人的出现突破了对诗述而不作的传统观念,文体诗也开始出现,此时“志”的内容也开始...
从先秦的“
诗言志
”到魏晋的“
诗缘情
”体现了文学
理论
批评怎样的发展...
答:
从先秦的“
诗言志
”到魏晋的“
诗缘情
”体现了文学
理论
批评怎样的发展特征如下:对于诗歌的作用,《尚书》中最先提出了“诗言志,歌永言,声依永,律和声”的主张,《毛诗序》又在此基础上进一步解释:“诗者,志之所至也,在心为志,发言为诗。”简而言之,所谓“诗言志”就是要求诗歌应起到“经...
从
诗言志到诗缘情
---后记
答:
从
诗言志到诗缘情的
一路演变我们可以看到,早期诗多为文献诗,个体只能赋诗而志,这里的志主要是与政教相关,后来随着文学的发展诗的内容发生了变化。随着个体诗人的出现,突破了对诗述而不作的传统观念,文体诗也开始出现,此时志的内容也开始发生变化,逐渐开始言情。后来随着文体诗的不断发展,诗言情...
试述曹丕文气说的
理论
内涵及历史价值
答:
把作家的“气”视为文章的生命,自觉地抒发个人的情感,追求文学创作的个性,因此,“文气说”的出现促成并标志着“
诗言志
”向“
诗缘情
”
的转变
,昭示着一个人的觉醒和文的自觉时代的到来,并把文学创作推向了唯美的时代。曹丕在《典论论文》中道:文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐...
“
诗言志
”与“
诗缘情
”
答:
诗发迹已久,集灵气慧智化形,言时世政教为意。“
诗言志
”与“
诗缘情
”是我国古代重要的
诗歌理论
,在中国文学史上有着举足轻重的作用。“诗言志”与“诗缘情”两种文艺思想不能等同,但也并非对立,二者随着时代演变不断变化。从语源上看,“诗”的语义可为“志”,即心志的表达;在《尚书·尧典...
魏晋时代的
诗缘情
说?
答:
摘要:从“
诗言志
”到“
诗缘情
”的诗学范畴演变一直是魏晋时期文学
理论
研究的一个核心内容和争论焦点,要是从影响其演变的思想来源看,玄学思想的影响无疑是其中重要的部分,笔者的角度是从两汉经学到魏晋玄学人性论变化的角度来看“诗缘情”说的提出的思想基础。关键词:“诗言志” “诗缘情” 人性论...
从
诗言志到
吟咏性情:诗与情之间的交融与发展
答:
从先秦的“
诗言志
”,再到继承这一思想的后代诗论主要有孔子的“兴观群怨”说,陆机的“
诗缘情
而绮靡”说,刘勰的“感物吟志”说和钟嵘的“吟咏性情”说等等,都在阐述诗歌与情感之间的联系,无论是自然景物还是人文事物,社会际遇等等通过诗歌去联系生活,都是抒发文人内心真挚而又独特的情感。 已赞过 已踩过< ...
论述“
诗言志
”与“
诗缘情
”异同之处
答:
异:理念不同 由于“志”本身内容的丰富和各人理解、取舍的侧重点不一,导致了后代诗论中“言志”与“
缘情
”的对立。“
诗言志
”的
理论
从而衍化出重理和重情两派。重理派强调诗歌的政治教化作用,而往往忽略文学的艺术特点;重情派则与之相反,强调诗歌的抒情特点,重视诗歌艺术规律的探讨。然而,纵观...
浅析“
诗言志
”与“
诗缘情
”的区别和联系
答:
古代
诗歌理论
中,有“
诗言志
”和“
诗缘情
”两种主张。“言志说”出 于《尚书》;“抒情说”产生于魏晋时期。其主要异同如下:异: “诗缘情”与“诗言志”最根本的区别在于:“言志”是要求“发乎情,止乎礼义”,诗人的情必须符合儒家思想的道德规范;“缘情”则“发乎情”不必“止乎礼仪”。
急!分析“
诗情
缘境发”与"
诗缘情
而绮靡"和“思与境偕”之间的内在联系/...
答:
对于诗歌创作,汉以前讲“
诗言志
”,六朝陆机提出“
诗缘情
而绮靡”;到了唐代,
诗歌理论
在言志、缘情说的基础上向具体化发展。白居易提出为时、为事而作,从诗与社会生活的密切关系出发,指出诗歌反映现实的正确方向。皎然提出“诗缘情境发”,是从诗歌创作具体经验中概括出来的。情境,即后来人们说的...
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