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诗言志到诗缘情的标志
诗言志到诗缘情
转变的原因
答:
个体诗人的出现:在早期,诗多为文献诗,个体只能赋诗而志,这里的“志”主要是与政教相关
。随着文学的发展,个体诗人的出现突破了对诗述而不作的传统观念,文体诗也开始出现,此时“志”的内容也开始发生变化,逐渐开始言情。文体诗的发展:随着文体诗的不断发展,诗言情不断发展,最终形成了“诗缘情...
从先秦的“
诗言志
”到魏晋的“
诗缘情
”体现了文学理论批评怎样的发展...
答:
也就是说,
诗歌源于诗人因心外之物的变化而触动内心所生发出来的真实情感
。所以,“诗缘情”所强调的其实是诗歌的产生来源于诗人的主观性情,其理论的侧重点在于阐释诗歌的成因而非诗歌的功用。陆机在《文赋》之中其实也有对于“言志”的表述,“伫中区以玄览,颐情志于典坟”,依孔安国解释,这里的“...
"文以气为主"时曹丕在什么中提出的观点
答:
”再者,
“文气说”的出现促成并标志着“诗言志”向“诗缘情”的转变
,昭示着一个人的觉醒和文的自觉时代的到来。先秦《尚书》“诗言志”的“志”虽然有“情”的成分,但它更主要的是表达符合儒家思想的思想情志,强调“以志束情”,情是不能任意泛滥而发的,当时的文论还摆脱不了政治教化等传统诗...
“
诗言志
”与“
诗缘情
”
答:
这时的“诗言志”和“诗缘情”是明暗互补、相互作用的关系
。《文心雕龙·明诗》篇又曰“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”这里的“志”指的是“七情”,所咏即所感,“缘情”的作用在这里得到充分体现。总之,“诗言志”和“诗缘情”是诗歌发展过程中重要的评述方式,在不同的阶段有...
从
诗言志到诗缘情
---后记
答:
后来随着文体诗的不断发展,诗言情不断发展,最终形成了诗缘情之说,
之后以“诗缘情而绮靡”为纲领
,一味追求形式之美的六朝诗歌,崇尚浮华绮丽,最终多成为人们批判的对象。基于六朝流于绮糜的文风,诗言志的政教功能再次被重视,出现了既强调诗的政教功能,又重视个人真挚感情的抒发的“情志并举”的...
诗言志
与
诗缘情的
理解
答:
“言志说”出 于《尚书》;“抒情说”产生于魏晋时期。其主要异同如下:异: “
诗缘情
”与“
诗言志
”最根本的区别在于:“言志”是要求“发乎情,止乎礼义”,诗人的情必须符合儒家思想的道德规范;“缘情”则“发乎情”不必“止乎礼仪”。诗人已不必用人为的道德规范来约束自己,完全依据诗人的穷...
表现说中国古代的“表现说”
答:
中国古代的文学理论中,对诗歌本质的理解有两个重要的观点:一是"
诗言志
",二是"
诗缘情
"。首先,"诗言志"的观念源于《诗经》。据《左传·襄公二十七年》记载,赵文子曾对叔向表示,诗歌是表达个人志向的一种方式,这
标志
着这一理论的萌芽。《尚书·尧典》中,舜提到"诗言志,歌永言,声依永,律和声"...
文学概论里的“诗说志与
诗缘情
”有什么区别?
答:
前者是由道理决定诗歌创作,类似于以文载道。后者是情感决定一切,主情说
历代关于诗言
情的
说法
答:
照此理解,“
诗言志
”就只能说成“诗用来表达合乎儒家礼教的思想”了。而“
诗缘情
”既可以说成“诗因情感而发”,亦可理解为“诗用来抒发情感”,只不过,这里的“情”不再是“思想感情”,而只被认为是“私情”。《毛诗序》:“故变风发乎情,止乎礼义。”明明是缘情而发,却偏要“止乎礼...
论述“
诗言志
”与“
诗缘情
”异同之处
答:
由于“志”本身内容的丰富和各人理解、取舍的侧重点不一,导致了后代诗论中“言志”与“
缘情
”的对立。“
诗言志
”的理论从而衍化出重理和重情两派。重理派强调诗歌的政治教化作用,而往往忽略文学的艺术特点;重情派则与之相反,强调诗歌的抒情特点,重视诗歌艺术规律的探讨。然而,纵观文学史,对“诗...
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