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陶渊明消极避世的看法800字
如何看待
陶渊明的消极避世
答:
看一个人的处世态度,不能离开他生活的那个时代。
陶渊明
生活于魏晋南北朝时期。那个时候,政治黑暗,官场贪污腐败,互相倾轧,想在官场做一股清流实在是很困难。因此,不想与黑暗官场同流合污的陶渊明辞官归隐了。他的诗歌清新朴素,多表现田园风光以及生活的艰辛。从他的诗作中,我们可以发现,他并非真心...
...中的
陶渊明
是怎样一个人,并谈谈你对古代归隐现象
的看法 800字
...
答:
陶渊明
看清了官场的黑暗,决心不为五斗米折腰,坚决辞官隐居,而不像其他贪婪的官员只为一己私利不择手段地攀高枝,形成黑暗的朝野形势,从这一方面看,陶渊明是值得学习的,有骨气的;而从另一方面看,他知道官场的黑暗,从没想过要改变,也没想过要“鞠躬尽瘁,死而后已”,只知尽快脱身,过自己向往的...
有人说
陶渊明
归隐是一种
消极避世的
态度,你
有什么看法
?根据归园田居其一...
答:
陶渊明
是我国古代文人的榜样,他在那个时代,不能为天下做什么好事了,只好远离官场,不与统治阶级同流合污,表现出中国古代有骨气的文人的高尚情操,因此,我认为,他的归隐决不是消极的避世,而是一种积极的人生态度。
为何说
陶渊明
隐居的态度是
消极的
呢?
答:
陶渊明
隐居,过起潇洒的
避世
生活,可以说是他明哲保身,远离世俗感染的好方法。但个人认为,这也是一种
消极的
生活态度。虽然当时东晋朝廷腐败,但身为堂堂七尺男儿,就更应激流勇进,面对困难永不言弃,这也符合古代墨家的侠义精神。入世,就要经历世俗的磨砺,才能更好的把我人生。“天将降大任于斯人也...
有人认为
陶渊明的
隐逸是
消极避世的
行为,你怎么看
答:
陶渊明
义熙四年(公元408年)六月中,渊明家中火灾,宅院尽毁,被迫迁居。义熙十一年(公元415年),朝廷诏征他为著作佐郎,渊明称病没有应征。义熙十四年(公元418年),王弘为江州刺史,约于此年或稍后一二年结交渊明,二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年(公元424年),颜延之为始安太守,...
如何看待
陶渊明的
归隐
答:
从正面看来他是一个不慕荣利,洁身自好的君子。可是此外,这也是一种
消极的
做法。
陶渊明的
才华无容置疑,但正是因为他是一个才华横溢的人,他就更应该站出来,和志同道合的人共同去抵抗恶势力。如果每一个栋梁之才都像他一样归隐山林,国家还有人才吗?这个社会又何时才能得到解救?人民何时才能过上...
陶渊明
隐居
消极
和积极意义
答:
一、积极意义:他有足够的时间和心境去体会自然,去体会那份d诗的感觉,去体会真正的人生,身居庙堂之上,难免俗事缠身,不为五斗米折腰,不仅仅是他的高分亮杰,更多的也是对自己的一种保护,
渊明
不会做官,经历庙堂的感悟也是他人生的一种升华。按照古时读书人一心为官的思想传统不经历过官场的黑暗又...
陶渊明消极的
一面
答:
陶渊明
是东晋的田园诗人,由于当时政治混乱,官场黑暗,陶渊明便选择了隐居生活,从今天的角度来看,不免有
消极避世
之嫌,更重要的是,他虽然认为世俗不堪,却也只是批判而不曾试图改变。这一点,从他的许多诗文可以看出,如:《桃花源记》中武陵人再次寻访,桃花源却已消失,可以看出这只是陶公的理想社会...
如何评价
陶渊明的
归隐?
答:
陶渊明的
思想在出世和入世间徘徊,原因在于儒家和道家思想的双重熏陶和影响,认识到这一点,对分析其他作家作品的也大有益处。陶渊明(约365~427),字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人,一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、...
论文:归隐田园,是
消极
处世吗
答:
我们用唯物主义去审视
陶渊明的
唯心主义,就自然而然的得到了在政治观点作为背书的结论。我始终认为,文学应该是凌驾于政治之上的,如果我们一直以来都用带着阶级色彩的有色眼镜去审视陶渊明,本来丰满的陶渊明则又变回了扁平二维的
消极避世
者。下面,让我们换个角度来观察他吧。美国《独立宣言》起草者,...
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