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一切法皆是佛法
求佛法本无法
一切
有为
法皆
为
佛法
的含义
答:
佛法在不同的层次中有不同的说法;孝道是佛法、行善是佛法、慈悲喜舍是佛法、、、【有为法】。当了悟自性时佛法又有别说;
一切法皆是佛法
、应无所住而生其心是佛法、、穿衣吃饭是佛法【无为法】。【无为法】在五位百法中,第五位法是无为法。《百法明门论》:“第五无为法,略有六种,一、...
一切
有为法无边幻海
皆是佛法
大海吗
答:
还是本性如来法,
一切法都是佛法
无边的展现。是智慧的有形展现。只要你能感知到的,包括人自己的意识知觉本身,都是在佛法中。虽然
一切都是
幻象,但是如果没有佛法就不会有这一切。一切存在只不过是能量与信息的组合。而这组合的起源就是法。所以宇宙万事万物是佛法与能量共同作用下产生的。
有为法 无为法 世间法 出世间法是什么意思
都是佛法
吗?有为法有的是...
答:
佛法,包含了如来藏出生的一切法,以及如来藏心体本身。所以“
一切法皆是佛法
”。已经显现的有为法,是佛法,因此才有种种修行,才有菩萨道,才有成佛等等法。然此佛法,实非佛法,以其生灭变易,了无自性之故。永不出生的无为法,是真正的佛法,以其出生万法,为一切法的总根源之故。有为法是法...
释伽牟尼佛说法说法49年,为什么说无所说?
答:
4、佛所说法是对机而说,无有定法可说。若以一经诽谤其余,则是法执,即是谤佛谤法。今人以自己信奉的一经尊为佛说而诽谤其余非佛说,即为此等现象。实际未解佛陀诸法因缘生,随缘生万法之理。融会贯通之后,
一切法皆是佛法
,一切都是说法,有情无情皆在说法。诚如祖师言,穿衣吃饭皆是佛法,...
怎样理解“所谓
佛法
者,即非佛法,是名佛法”
答:
所谓
佛法
者,即非佛法,是名佛法:谓「佛法这个名词,非有、非空」。此是道出「佛法这个名词」是「非空非有」的「真实相」;亦是道出「一切诸法,非空非有,空有二边不住」之「中道实相」。何以故?
一切法皆
於佛法这个名词一样,都是因缘所生法,皆当体「即空即假即中」,
皆是
当体「非空...
关于
佛法
的句子
答:
21、如来说:
一切法皆是佛法
。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。——《金刚经》大意:什么叫一切法?一切法皆空嘛!这是一个观念问题,观念说有一个法就有了,观念说空就空了。22、一切法无我,无人、无众生、无寿者。——《金刚经》大意:空灵的,广大的,一切都不著的,一切都不住的。23、若菩萨通达...
是不是不是只有经书
才是佛法
,生活也是一本无字经?
答:
《密勒日巴尊者传》记载,密勒日巴大师说:”内显外现
一切法
,
皆是
佛陀之经典“。禅宗也有一句名言:”青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若“以上,分别是密宗和禅宗中的两句话,义理很相似,都是讲万事万物都是佛经。
佛法
和世间法的关系是怎样的
答:
你把修行跟生活分做两桩事情,你不知道它是一桩事情。到一到什么程度?身土不二,自他不二。那个他的范围很广,他不仅是指人,
一切
动物也是他,一切植物也是他,一切工作也是他,是一不是二。佛法不离世间法,佛法不坏世间,佛法是圆满世间法,佛法是成就世间法,世间法就
是佛法
,世间法跟佛法不二。
佛家说要破除法执,那为何产生了那么多
佛法
,请问这不是自相矛盾吗
答:
3、【《佛学常见辞汇》陈义孝编】执著
一切法
为实有,为二执之一。评论:很明显不会有人执着一切法为实有,毕竟世人总是会分辨对错的,只有彻底的白痴才会别人说的任何法他都认为是对的。其余同第一条的评论。其实所谓的法执,更像是一种阴谋论,意思就是,既然要破除法执,那么是不是对于
佛法
的内涵...
一切
有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
答:
须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。是故如来说:
一切法皆是佛法
。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。须菩提!譬如人身长大。”须菩提言:“世尊!如来说:人身长大,即为非大身,是名大身。”“须菩提!菩萨亦如是。若作是言:‘我当...
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