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众生本具佛性
一切
众生
皆有
佛性
出自哪里?
答:
“一切
众生
,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是 人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时 便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。
为什么一切
众生
本来成佛,却又不可得
答:
佛说“一切
众生
,皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得”说明世间众生都有和佛无二无别的清净本体,但是因为众生被贪嗔痴妄念所困,被世间的无常幻相所迷,所以没有办法体现自己不垢不净不生不灭的如来自性。那么为什么说不可得呢?这个“得”是求的意思,我们要知道
佛性
在悟而不在求,求则...
归源知自性 自性即如来出自哪里
答:
出自宋代黄庭坚的《庞居士寒山子诗》这句诗的意思是说:回归本源,了知
众生本具佛性
,自性本自具足,本无动摇,本自清净,本不生灭。此自性即是如来本性,清净一如,平等觉性。
一切
众生
皆有
佛性
出自哪里?
答:
“一切
众生
,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是 人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时 便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。
请问佛教里经常看到人人
本具
“
佛性
”,那么这个"佛性"到底指什么?
答:
《涅槃经》说,一切
众生
都具有成佛的可能性,凡夫俗子因为烦恼障蔽而无显,如果断灭烦恼即可显现
佛性
。同时还指出,一般有三因佛性:一、正因佛性,即中道实相、真如法性的理性;二、了因佛性,即照了二谛的般若智慧;三、缘因佛性,即配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。
佛说
众生
皆有
佛性
什么是佛性?
答:
佛性
,也可以翻译成如来、法性、觉性,原指诸佛的本性,后发展成为证身成佛的可能性、因性、佛性种子,意思是一切
众生
皆有觉悟的本性。法藏认为:“在众生数中名为佛性”。所谓佛性,就是众生成佛的原因种子,是对众生成佛的可能性所做的保证。
何谓「
众生
,本来成佛」
答:
佛陀只为了点醒众生,启发众生生命的实相。众生皆有
佛性
,这无二之性,众生平等。那怕地狱恶鬼道的众生,是否断了佛性?没有。那么众生为何不能成佛,而落于生死轮回的情境当中不能解脱?因为无明遮蔽了佛性。所以众生不能明心见性,所以不能解脱于生死轮回。所以佛说「
众生本具
如来智慧德相,只因...
一切
众生
,皆具如来智慧德相,只因为什么?
答:
"
众生
本来与佛无二无别。佛在世时,行、住、坐、卧和众生没有区别,只是他的内心没有妄想,没有执着,活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心,执妄为真,所以活得累。只有去掉了妄想、断掉了执着,
本具
的
佛性
才会自然显现。所以说,修佛就是修心,心即是佛,佛即是心。参考资料:...
佛说一切
众生
皆有
佛性
,于未来世皆当成佛
答:
第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地,「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重!多么重要!三世是过去、...
一切
众生
皆具如来智慧德相,只因什么而不征得?
答:
"
众生
本来与佛无二无别。佛在世时,行、住、坐、卧和众生没有区别,只是他的内心没有妄想,没有执着,活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心,执妄为真,所以活得累。只有去掉了妄想、断掉了执着,
本具
的
佛性
才会自然显现。所以说,修佛就是修心,心即是佛,佛即是心。参考资料:...
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