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佛陀不回答的问题
有一些关于佛教
的问题
.
答:
天女便作了一首偈语
回答
说:“昔于迦叶佛,受持八戒斋,今得生天上,获此端正报。” 九 往生助缘 想要求生净土的人,必须受持此戒。经上说,如果有人受持八斋戒,凭着这种功德回向,愿求生极乐国土,定能获得中品中生。 十 临终欢乐 有念佛的功夫,但尚没有得到一心不乱,担心临命终时没有把握往生的人,必须持此斋戒...
关于佛教僧侣的供养
问题
,看了一下网上其他网友的
回答
着实不舒服,谁能帮...
答:
所谓供养,即非供养,是名供养。从里上来说,供养一切众生就是一切
佛
,虽然供养一切佛,而真实佛却从来不曾供养,如果能够明白这个道理,而转依不会供养的真实佛,正当在供养时,无妨有个不会供养的真实佛同时同在,而意识心转依此智慧而亲证三轮体空,这才是真正的供养。一切众生都是未来佛,应当...
佛学
问题
答:
注定你这个时候成佛就成佛,不可执意。命里该这时候成就,就这时候成就,如果一味想要成佛,是否就是执着了?那么,一味想要往生西方极乐世界,是否也是一种执着呢? 我不是大不敬,确实想到这些
问题
,请各位予以帮助。 展开 我来答 7个
回答
#热议# 二阳是因为免疫力到期了吗? 念佛念法念僧 2012-03-09 ...
佛教中困惑
的问题
答:
答言:「是不应该这样说,尊者舍利弗。」 复问:「焰摩迦,那么你现在的见解是如何?」 焰摩迦比丘说:「尊者舍利弗,我先前是因为无知的缘故而不解法义,所以才会有如是恶邪见的说法。现在听闻尊者舍利弗的解说后,原先的误解及无明都已断除。」 复问:「焰摩迦,如果还有人以同样
的问题
这么问你,你会怎么
回答
?」 ...
关于佛教
问题
答:
妄想,可以解释为想能力不能及的东西,比如你天天想中五百万彩票,便是妄想。一个穷人家女子无才无德无貌天天想入豪门,便是妄想。分别,就是有分别心。你对待穷人对待富人不同,你看到漂亮的人和看到不漂亮的人心情态度不同,便是有分别心了。如果你住豪宅也乐住茅草屋也乐,对你好的人你笑着回应...
关于佛教末法的一系列
问题
,望高人解惑,亦为众位有善心求法者解惑_百...
答:
先
回答
2:所说佛法末期,只是表明一种人对佛法的理解性接受性,并不是说佛法就要终结这样的意思。从时间概念上说,当然是指佛祖在世时间为开始,因为佛法是这个时间出现的。后期的佛法,是不同时间不同地域不同种族,对佛祖所说法的理解、接受、传播。由于时间距离佛祖在世时间越来越久,原本的思想被...
关于佛教杀生,惩恶
的问题
,一直不是太明白
答:
“直接的
回答
就好”楼主这句话说得最到位!释迦牟尼佛在《楞严经》中讲道过:直心是道场!释迦牟尼佛制定戒杀的戒律是为了给处在小乘阶段的学人予以方便的。规定在小乘没有学习圆满或者即使小乘学圆满了也不肯进趣大乘的时候是决不可以起杀心、破杀戒的,否则在佛的角度上就会给予非常严厉的惩罚的。...
慈诚罗珠堪布解释释迦摩尼佛在因地修行时遇到了什么障碍
答:
问题
就是这么简单。 那么,是谁把这些过患挖掘出来的呢?释迦牟尼佛。是
佛陀
把“爱我执”的所有过失揭露出来,然后告诉我们:你们自己看看“爱我执”的过失有多么严重,对你们造成多大的伤害,你们还敢不敢继续这样?!如果我们仍然无动于衷、一如既往,就只有继续流转于轮回当中,永远不得解脱! 如果不把“爱我执”和...
佛陀
临终时,应阿难之问,嘱咐我们要依止何法?并以何经为师?
答:
即当得道。二问:
佛
灭度后,我等以何为师?佛答:解脱戒经是汝等大师,戒经说身业口业,应如量行。三问:佛灭度后,我等依何法住?佛答:若现在,若灭后,应依止四念处,余不依止。四问:一切经首当安何等语?佛答:一切经初当安如是我闻,一时佛在某方某国土某处与某等大众俱。
关于学佛
问题
,请教各位师兄或懂佛之人,谢谢。写的很详细,希望能耐心看...
答:
发心诵经,认真诵经,功德回向,这一套过程下来自然有功德,不用担心,如先前所说,功德就在于发心利益众生,然后努力制造好的成果,然后回向众生。你有慈悲心,就像在救自己最心爱的人,那么被回向的众生自然会得到利益。对于您自己而言,善因种下了,不求善果也必有善果。4,对于营养方面,专门
问题
还是...
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