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劳力者治人劳心者治于人说明什么
劳心者治人
,
劳力者治于人
的出处是
什么
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
劳心者治人
,
劳力者治于人
的意思是
什么
?
答:
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”的意思是,脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治。出自:《孟子》的《滕文公章句上》:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人...
劳心者治人
,
劳力者治于人
,下一句?
答:
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”的意思是,脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治。出自:《孟子》的《滕文公章句上》:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人...
劳心者治人劳力者治于人
什么
意思
答:
《
劳心者治人
,
劳力者治于人
》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,
劳力者治于 人
”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。 《 左传襄公九年》知武子:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”借君子统治与小人被统治。 孟子进行借用以外...
劳心者治人劳力者治于人
批驳谁的观点
答:
劳心者治人
,
劳力者治于人
是批驳农家的观点。劳心者治人,劳力者治于人的意思是知识分子要去统治用双手双脚劳动的普通大众,人为的将劳动者分为了两类,并且将知识分子的地位抬高了,认为体力劳动者必须要被其指挥。这就将人们的思想固化住了,认为有一些人天生就是当官的,有一些人天生就要去干体力活...
孔子说:
劳心者治于人
下一句是
什么
.整句的意思是什么?
答:
您记错了。【
劳心者治于人
】并非孔子的文字,而是出自孟子。出自《孟子》的《滕文公章句上》。其上下两句是:“劳心
者治人
,
劳力者治
于人”原文是:故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。大致翻译:所以说,有部分人是用脑子劳动,有...
劳心者治人劳力者治于人什么
意思
答:
这句话的意思是,劳心者指的是脑力劳动者,他们通过智慧、知识和谋略来管理和指导他人;而劳力者则是体力劳动者,他们从事具体的工作和任务,被他人管理和指导。
劳心者治人
,表示脑力劳动者通过智慧和策略来领导和管理他人;
劳力者治于人
,表示体力劳动者被他人领导和管理。解释如下:在古代社会,人们对于...
劳心者治人
,
劳力者治于人
;劳心者食人,劳力者食于人,天下之通义也。是...
答:
同样的,治天下就不能同时种地,一个道理。如果一个人所有事都要亲力亲为,穿衣服得自己做,粮食得自己种,种地的工具还得自己做。那简直没法过了。这时,孟子才说「或劳心,或劳力;
劳心者治人
,
劳力者治于人
;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。」劳心与劳力,只是对社会分工的一种...
为
什么
大家批评孟子的“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”?
答:
劳心者治人
,
劳力者治于人
思想毁了工匠精神 劳心者按照今天的说法就是从事脑力劳动的,从事这些工作的基本都是官员、企事业单位及军队的领导者、科技人员以及其他的各类知识分子。劳力者就是从事体力劳动的,也就是今天的工人、农民等。几千年来,我们的传统文化形成了“劳心者治人,劳力者治于人”、“...
劳其
力者
受制
于人
,劳其
心者
有制于人。出自哪
答:
出自《孟子·滕文公上》。原文如下:故曰:或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”译文:所以说:有些人动用心思,有些人动用体力。动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活。这是天下通行的...
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