哪为好心人能帮我翻译一下文言文《训学斋规》答:北溪陈氏曰:读四书之法,毋过求毋巧凿毋旁搜毋曲引,亦惟平心以玩,其旨归而切己,以察其实用而已尔。果能于是四者,融会贯通而义理昭明,胸襟洒落,则在我有权衡尺度,由是而稽诸经与凡读。天下之书论天下之事,皆莫不冰融冻释,而轻重长短截然一定。自不复有锱铢分寸之或紊矣。 范阳张氏曰:朋友讲习,固天...
史记孔子世家翻译注释及原文答:德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。 孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。 “己所不欲,勿施于...
阅微草堂笔记 唐太宗三藏圣教序 的翻译答:然而真教难仰,莫能一其旨归,曲学易遵,邪正于焉纷纠。所以空有之论,或习俗而是非;大小之乘,乍沿时而隆替。 有玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀贞敏,早悟三空之心;长契神情,先苞四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。故以智通无累,神测未形,超六尘而迥出,只千古而无对。凝心...
《实娥冤》里面的内容答:齐宣王时,邹衍就学于稷下学宫,先 学儒术,改攻阴阳五行学说,然而终以儒术为其旨归。“邹衍以儒 术干世主,不用,即以变化始终之论,卒以显名。……邹子之作 变化之术,亦归于仁义”(《盐铁论.·论儒第十一》)。“邹子疾晚 世之儒墨不知天地之弘,昭旷之道,将一曲而欲道九折;守一隅 而欲知万方,犹无准...