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玄学与哲学的辩证关系
玄学的
主要观点
答:
玄学
在中国传统
哲学的
发展历史中,是一个极其重要的环节,它对于中国传统哲学(乃至整个传统文化)的某些基本性格的形成,起着决定性的作用。它在沟通当时作为外来文化的佛教思想与中国传统文化方面,也起了重要的桥梁作用。在这篇文章中,我不可能全面来评论玄学的历史作用和地位,而只想就两个题目来谈一谈玄学在形成中国传...
玄学
是迷信还是科学
答:
《老子》言:“玄之又玄,众妙之门”。这就是“玄”字最初的用由。
玄学
,是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮,主要是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。日常生活中,大多数人都会选择信仰某些偶像,或是信仰科学,从而比较排斥玄学。事实上,玄学是一种
哲学
,并非迷信...
古代
玄学
是什么?
答:
西晋时期
玄学的
代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同,是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张,认为“有”是自然存在的,并不生于“无”,因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上,认为一切现存的事物,诸如社会
关系和
政治制度都是...
玄学
是自然科学还是迷信,它属于儒家还是道家?
答:
应该就是自然的代表。但是,要做到像现代科学一样把玄学透明化,还是很难的。它属于儒家还是道家?
玄学的
玄字,出自《老子》的"玄之又玄,众妙之门",因此,
玄学和
易经是属于道家的一种学术。玄学是以
哲学
为基础,并没有好坏之分,而是遵从自然,融合了哲学与认知以及逻辑。
玄学
指的是什么
答:
儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想,虽然也是
玄学
所讨论的内容,但其主旨却是道家的,即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人
关系
问题,但在形式上,它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎;在内容上,则抛弃了经学思潮的“天人感应”的...
玄学
思想与儒家
的关系
答:
它是中国
哲学
史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上,主要以有无问题为中心,形成
玄学
上的贵无与崇有两派。贵无派主张“以无为本”,认为万有统一于一个共同的本体“道”或“无”,世界万物之所以能够存在,就是因为有这个本体,形形色色的...
什么是
玄学
?
答:
人物品评是汉魏之际士人社会最重要的学术活动,魏晋清谈、言意之辨、以及
玄学
贵“无”思想均萌生于此。魏文帝时﹐刘劭着《人物志》﹐以名家﹑法家立言而杂糅道家思想﹐并把人物品评的一般原则提高到
哲学
高度进行探讨,是研究魏晋玄学形成的重要资料。《人物志》的全材与偏材
关系
的学说,从人才角度发展了黄老道家的“...
玄学与
儒家思想
的关系
?
答:
它是中国
哲学
史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上,主要以有无问题为中心,形成
玄学
上的贵无与崇有两派。贵无派主张“以无为本”,认为万有统一于一个共同的本体“道”或“无”,世界万物之所以能够存在,就是因为有这个本体,形形色色的...
魏晋
玄学与
道家思想之间的联系与异同
答:
玄学
玄学是魏晋时期的主要
哲学
思潮,是道家
和
儒家融合而出现的一种文化思潮,也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。"玄"字的本义是一种深赤而近黑的颜色,所以许慎《说文》引意解为:玄,幽远也。"玄"字出自老子《道德经》"玄之又玄,众玄之门",言道幽深微妙。"玄学"之...
什么是
玄学
,怎么产生的?
答:
综观魏晋
玄学
,其基本特点是: ①以“三玄”为主要研究对象,并以《老子》、《庄子》注解《易经》。 ②以
辩证
“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础;崇有论者裴頠则认为有是自生的,自生之物以有为体。 ③以探究世界本体为其
哲学的
基本内容。贵无派把...
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