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陋室铭是孔子曰还是孔子云
孔子曰
:“何
陋
之有。”的之是什么意思?
答:
“何
陋
之有”是由宾语“何陋”前置,而构成的述宾短语。关于“之”的词性,学术界有两种解释:一是“之”作助词,无词义,是宾语前置的标志;一是“之”作代词,复指宾语“何陋”,构成复指短语,并表宾语前置。
《
陋室铭
》是诗
还是
文言文?
答:
《
陋室铭
》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:何陋之有?释义:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就...
用文言文写师生铭
答:
1. 仿写文言文
陋室铭
写一篇学生铭,要求内容积极向上,努力上进的, 原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:何陋之有? 改编:学不在多,以精为先...
陋室铭
中作者明写自己的陋室 为什么又提到南阳诸葛庐西蜀子云亭呢??
答:
又想逢明主一展抱负,如果没有明主,也甘于平淡。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云
:何陋之有?
《
陋室铭
》是诗
还是
文言文
答:
韵律朗朗上口十分和谐,这正是骈文的特征。《
陋室铭
》 唐 · 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:何陋之有?
《
陋室铭
》与《爱莲说》的异同
答:
一、相同点:《
陋室铭
》与《爱莲说》两文都属议论文,两文都是骈散结合,读来抑扬顿挫,和谐悦耳。二、写作背景不同 1、《陋室铭》:作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的...
帮忙写出几首新
陋室铭
答:
无加班之劳形;运若长江水,财比满天星。 老板云:“做梦才行!”中国足球《
陋室铭
》技不在高,进球就行。练不在精,赢球就灵。虽是赛场,唯语闲情。教练一边待,讲话我不听。谈笑闹情绪,输球有“精英”。无战术之乱耳,无素质之劳形。东边有日韩,西边有列强。
孔子曰
:“混账足球!”...
陋室铭
里的
孔子云
字用繁体
还是
用云?
答:
做动词是“云”,做名词可以写繁体“云”。比如“西蜀
子云
亭”的“云”字。
梁实秋的《雅舍》与刘禹锡《
陋室铭
》相比较,有何异同之处?
答:
何以他们会以陋为美,以陋为雅?寻根溯源,根子在中国文人以穷苦砥砺品节的传统士风。如果我们熟悉儒家经典,如《论语》,就会发现《
陋室铭
》与《雅舍》的基本的思想框架早在《论语》里已经奠定好了。《陋室铭》结尾“
孔子云
:何陋之有?”正是出自《论语·子罕》“君子所居,何陋之有?”。入则...
陋室铭
中,最后一句。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云
,何陋之有。有什么...
答:
引用典故,说明这种清贫的生活历来受贤人推崇,也表达了自己的不愿与黑暗官场同流合污之志
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