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陋室铭是孔子曰还是孔子云
陋室铭
中
孔子
比诸葛亮早那么多年为什么会说何陋之有?
答:
作者以南阳诸葛庐、西蜀子云亭比自己的
陋室
,以说明不管屋舍条件怎么样,只要是有德的君子住在里面就不简陋,正像
孔子
当年所说的九夷之地“何陋之有?”这句话是引用孔子的话,说明自己住的地方就像诸葛亮、杨子云所住的地方一样都不算简陋。
陋室铭
、文中说:斯是陋室。。而结尾说:何陋之有,到底这屋子陋
还是
不陋...
答:
唐代刘禹锡《
陋室铭
》,原文为:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云
:何陋之有?译文:山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水...
陋室铭是
谁写的
答:
它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯
是陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:“何陋之有...
初中语文文言文对比阅读问题。
陋室铭
与论语十则对比。 问:陋室铭中刘 ...
答:
甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白叮可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:何陋之有? (刘禹锡《
陋室铭
》)[乙]
孔子曰
...
陋室铭
爱莲说的通假字 古今异义词 一词多义
答:
7、《
陋室铭
》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:
孔子云
:何陋之有? 8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 9、《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。 10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活...
《
陋室铭
》中的“斯是陋室”与“
孔子云
:‘何陋之有?’”中的“陋”
是
...
答:
屋子破
陋
可是如果住的人品德高尚,乐观豁达也就会“贫不改其乐”,所以就不会觉得屋子破陋,觉得跟住在豪华的屋子里没什么两样。
孔子是
很提倡这种德行的,并且上文提到的那些人
都是孔子
认为品德高尚的人。
铭文的文言文
答:
孔子云
:“何陋之有?” 《
陋室铭
》是作者被贬至和州时所作的一篇骈文,作品以远在被贬之地、身居陋室的穷窘为背景,着力描写“陋室不陋”,以表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣,是文学史上的不朽之作。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。本文是写出来放在坐位右边用以自警的铭文,叫“...
《
陋室铭
》是诗
还是
文言文?
答:
韵律朗朗上口十分和谐,这正是骈文的特征。《
陋室铭
》 唐 · 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:何陋之有?
“
陋室铭
”与“
孔子云
:何陋之有?”相矛盾吗?为什么
答:
不矛盾,《
陋室铭
》的“陋”讲的是物质的“陋”与精神的“不陋”,这也就是作者引出
孔子
这句话的原因.
《
陋室铭
》的阅读题
答:
《
陋室铭
》的阅读题9 阅读了下面两则文言文,完成问题。 [甲]山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) [乙]
孔子曰
:“...
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