可以把苏轼的人生分为4个阶段
1、读书、应举与入仕时期，亦即王安石全面变法以前时期。
这一时期苏轼主要经历了读书、应举、入仕等几个阶段。苏轼读书很有自己的特色，一是受其父影响，不拘于经书而广涉群览，博闻强记；并且，有一套“八面受敌”即每次从不同角度去读书的科学方法；二是关心政治，“奋励有当世志”。
2、自请离朝，出任地方时期。
这一时期苏轼主要经历了出离中央、历任四州（杭州、密州、徐州、湖州。杭州是他诗歌创作热情高涨期；密州是他词的创作步入繁盛期）、乌台受审、贬谪黄州等事件。
从此，苏轼的生活、思想发生了巨大的转折，文学创作进入全盛期。一方面诗词文赋都取得了巨大成就，写下了不少代表作；同时创作个性更加成熟，在反映现实的同时变得更超脱、更旷达。
3、重回朝廷及连放外任时期。
苏轼这次在朝期间，主持过学士院考试和进士贡举，为国家振兴擢拔人才，于是有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道等云集京师，一时文坛兴盛，为北宋后期的文学发展开创出一个新的局面。
4、远谪惠、儋时期。
这期间，哲宗重新起用新党，把屡受旧党排斥的苏轼作为旧党处置，致使苏轼经历了一贬再贬的打击，一直被流放到今天的海南省儋县（儋州）。
扩展资料
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
参考资料来源：
（1）、读书、应举与入仕时期（仁宗景佑三年至神宗熙宁二年），亦即王安石全面变法以前时期。 这一时期苏轼主要经历了读书、应举、入仕等几个阶段。苏轼读书很有自己的特色，一是受其父影响，不拘于经书而广涉群览，博闻强记；并且，有一套“八面受敌”即每次从不同角度去读书的科学方法；二是关心政治，“奋励有当世志”。嘉佑六年，二十六岁时通过制策殿试，正式踏上了荣辱不定、政治风波迭起的坎坷仕途。
（2）、自请离朝，出任地方时期（神宗熙宁二年至元丰八年亦即熙丰变法时期）。 这一时期苏轼主要经历了出离中央、历任四州（杭州、密州、徐州、湖州。杭州是他诗歌创作热情高涨期；密州是他词的创作步入繁盛期）、乌台受审、贬谪黄州等事件。熙宁初年，苏轼在朝任职，因改革思想与王安石变法主张多有不合，请求外调。在外任期间苏轼也改不了坦诚相言的习性，写诗对新法实施中暴露出来的弊端进行讽谏，遭新党中小人的陷害，被逮入御史台受审，史称“乌台诗案”。苏轼出狱后被贬谪黄州，本州安置，形同流放。从此，苏轼的生活、思想发生了巨大的转折，文学创作进入全盛期。一方面诗词文赋都取得了巨大成就，写下了不少代表作；同时创作个性更加成熟，在反映现实的同时变得更超脱、更旷达。在黄州期间他带着家人在城东开荒，自食其力，自号“东坡”。
（3）、重回朝廷及连放外任时期（神宗元丰八年至哲宗元佑八年）。 元丰八年神宗逝世，年仅十岁的哲宗即位，高太后听政，大力起用司马光等反王安石变法的旧党人物，史称“元佑更化”。苏轼被召回朝，连连升迁。但苏轼又与“专欲变熙宁之法”的旧党领袖司马光政见不合，认为王安石新法不可一概废除，于是又被旧党视为异己，不安于朝，再次请求离朝外放。苏轼这次在朝期间，主持过学士院考试和进士贡举，为国家振兴擢拔人才，于是有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道等云集京师，一时文坛兴盛，为北宋后期的文学发展开创出一个新的局面。
（4）、远谪惠、儋时期（哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年，即哲宗亲政时期）。 这期间，哲宗重新起用新党，把屡受旧党排斥的苏轼作为旧党处置，致使苏轼经历了一贬再贬的打击，一直被流放到今天的海南省儋县（儋州）。
总之，苏轼的一生得意时少，失意时多，始终处再党争的夹缝中，他在《自题金山画像》中总结自己的后半生说：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业：黄州、惠州、儋州。”本回答被提问者采纳