《笑林》中有云：汉世有人，年老无子，家富，性俭啬。
恶衣蔬食；侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十。
自堂而出，随步辄减，比至于外，才于半在，闭目以受乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来！”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑（tǎng）矣。
《一笑》记曰：有客至，主人具蔬食，客不悦。主人谢曰：“家贫市远，不能得肉耳。”
客曰：“请杀我所乘之骡而食之。” 主人曰：“君何以归？” 客指阶前之鸡曰：“我借君之鸡乘之而归。”
世间悭吝之人古已有之，然《儒林外史》之严监生尤为著称，其二灯草之说贻笑大方。
车胤用薄纱袋装着萤火虫当灯照着书，孙康利用雪的反光照明读书。有一天，孙康去拜访车胤，车胤不在家，便问开门的人车胤到哪里去了，人家回答说他白天到外面捉引火虫去了。后来有一天车胤去孙康家拜访，看见孙康无所事事的站在庭院中，所以车胤就问他为何不去读书，孙康回答：“我看今天的天色不像个会下雪的样子。”
附与这个笑话相关的典故：
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
⊙金眼睛
党进命画工 *** ，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我
消不得一双金眼睛乎？”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
⊙秃 字
包山寺（在苏州太湖）僧天灵者，博学通文。有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何
写？”僧应声答曰：“把秀才的秀字， *** 略弯弯掉转就是。”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
⊙韩信主考
宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为
谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三
秦？”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
⊙产 喻
一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般艰难。”士曰：
“你是有在肚里，我却无在肚里。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
⊙名读书
车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外
捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我
看今日这天不像个下雪的。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
⊙豆 腐
一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家
客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘
豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
⊙卖 糕
有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”
曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说）
——（明）浮白主人辑《笑林》
小题1:(6分)（1）于是，就 （2）等到 （3）效仿，模仿
(4)不久 （5）准备 （6）道歉
小题1:(6分)（1）有个人跟着他向他乞讨，他迫不得已到家中取出十个铜钱
(2)有客人来访，主人只准备了蔬菜招待客人，客人很不高兴。
小题1:(4分)鲜明的对比，家庭富裕，但生活俭省吝啬；生动传神的细节描写，紧扣住老人向乞讨的人授钱这个细节，十个铜钱，对吝啬老人来说是微不足道的，然而他却不肯施舍给乞讨的人。“自堂而出，随步辄减。”走到乞讨的人跟前时，手里就只剩下五个铜钱了，充
分表现出他的吝啬心理；神态描写，就是这五个铜钱，他也心疼得要命，简直像割了他的心头肉，都不敢
睁开眼睛看一眼；语言描写，进一步揭示老人的内心活动，不仅吝啬，而且虚伪。（答出一点得一分）
小题1：都是吝啬之人。（2分） 铁公鸡（2分）
译文：
1、汉代有一个人，年老了没有孩子，家庭富裕，生性俭省吝啬，衣服破旧，食物粗砺。每天很早就起床开始劳动，一直到晚上才休息；经营料理产业，积攒搜刮钱财不满足，然而自己却舍不得用一点。有个人跟着他向他乞讨，他迫不得已到家中取出十个铜钱，从厅堂中出来，一边走，一边减少钱数，等他走到屋外，手里只剩下一半的钱了。闭着眼睛把钱拿给乞讨的人。不一会儿，再次嘱咐乞讨的人说：“我已经把家中全部财产拿来帮助你，你千万不要随便告诉别人，免得其他人再照你的样子来向我讨钱！”老人过了不多久就死了，他的田地房屋被官家没收，货物钱财被充到国库里。
2、有客人来访，主人只准备了蔬菜招待客人，客人很不高兴。主人道歉说：“因为家里没钱集市又远，所以没有肉招待您。” 客人回答：“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。” 主人说：“那您怎么回去呢？” 客人指着台阶前的鸡说：“我借您家的鸡骑着回家。”
笑林广记 笑得好 等等古代笑话书里都有啊 举一例 笑林广记里的
《别字》：二蒙师死见冥王，一系读别字者，一系读破句者。勘 毕，别字者罚为狗，破句者罚为猪。别字者曰：“请为母狗。”王曰：“何 也？”曰：“《礼记》云：”临财母狗（毋苟）得，临难母狗（毋苟）免。 ‘所以愿为母狗。“ 译文（只是说大概的意思并不是直译） 两个启蒙老师死了去见阎王，一个老是读别字，一个老是断句错误。阎王看了他们的资料（生死簿），读别字的罚来生做狗，断句错误的罚为猪。喜欢读别字的说：‘请把我变成母狗’阎王问：‘为什么’他说：“《礼记》上面说‘面对钱财，母狗获得（不随便求取）；面临危难，母狗豁免（不苟且偷生）。’”。所以想当母狗。