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圆满的佛性为什么还会迷惑,最初的一念无明又是如何
如题所述
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推荐答案 2017-11-23
师兄请搞明白, 佛并没说过我们本来是佛,而是说我们众生都具有佛性,都会成佛。
如果我们本来是佛的话,现在怎么会迷呢? 如果会迷的话,以后我们成佛了也没用,也会再迷,那就说不通了,所以我们本来就是处在无明当中,迷惑颠倒,轮回六道。
阿弥陀佛
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众生具备
圆满的佛性为什么还会迷惑,最初的一念无明
答:
你的能明之性也就虚妄地生起了,觉性与妙明本是一体,觉性就是妙明,妙明就是觉性,根本就没有相同与不同的分别,只是因为照性至极,妄想心起,而炽然成了两个不同的方面,有了能明与所明、能觉与所觉的不同,这就是
最初
之
一念无明
。觉明互照的对待久了,就会发生“疲劳”的病态,而幻...
我们的本质是
佛,
那
为什么
当初会
迷惑,
以致变成凡夫? 佛应该是不会迷惑...
答:
凡夫身具佛性,迷惑是由于“无明无始”的缘故
,所以有“枉入诸趣”,就是白白妄受生死轮回的意思。佛告阿难。一切众生从无始来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。诸修行人。不能得成无上菩提。乃至别成声闻缘觉。及成外道诸天魔王。及魔眷属。皆由不知二种根本。错乱修习。犹如煮砂欲成嘉馔。纵经...
众生本来皆具
佛性,为何
会迷失呢?
为什么
会产生
无明
呢?
答:
这问题,首先要知道心与性的差别(1),然后在接著明了真心与
佛性的
关系(2),最后在说明由真心出生的前七识与其关系(3),然后在以唯识来说明迷失与产生
无明
的原因(4)。那大概就会有个概念了。(1) 心是体、性是用: 譬如以水或海水、江水等为体,那麼其湿性、波动性、乃至暗流、漩涡等,都是...
什么
是
最初的一念无明
答:
无明只有两个: 无始无明与一念无明。而一念无明,事实上也是因为无始无明才有的,但是无始无明我们先不去说它,那是成佛才能究竟断除,凡夫乃至二乘阿罗汉也不会跟无始无明相应到,毕竟在修行路上,只要能把一念无明断除,就可以取证小乘解脱道的阿罗汉果,与生死轮回说掰掰。这个
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