源氏物语和红楼梦有哪些相似之处？

Question

如题所述

Answer 1

《源氏物语》是享有盛名的日本古典名著,被誉为日本物语文学的高峰之作,是日本最早的完整的长篇小说.一直以来,《源氏物语》有着日本《红楼梦》之称,但实际上,它比《红》早了七百余年,是世界文学史上第一部长篇写实小说.

作者紫式部生于日本平安时期,出身于中层贵族。自幼以来,她深受家庭氛围熏陶,博览其父珍藏的汉书,特别是白居易的诗词,在汉学上颇有造诣。此外,她在佛学,音律,绘画上亦多有研究,这为她创作《源氏物语》打下了很好的基础.在丧夫寡居后,紫式部入宫为彰子皇后的伴侍女官,得以观察周围奢靡放荡的贵族生活,直接接触到了宫廷的内部生活,对于女子的不幸有了更加全面的观察和深入的认识。同时,她对于贵族社会无可避免的矛盾和衰落的趋向也有了较深的体会,集得的第一手资料为她很好地孕育了文学胚胎。

《源氏物语》里生动刻画了数十位栩栩如生的女性形象,藤壶,小紫,花散里,空蝉,浮舟,云居雁......她们如一朵朵娇嫩艳丽的花蕾,静静绽放在这尘世间.然而,却难以抗拒残酷的命运,无法守住那份独特的清丽纯净,只能无奈悲哀地枝折花落,默默地凋零枯萎而去.

“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜？”《红楼梦》中的女子们也莫不是同《葬花吟》中那样,落得个“无花空折枝”的下场.那些她们曾在大观园里执扇扑蝶,嬉笑怒骂的场景,仿佛依稀还在眼前.然而,在世家的兴衰沉浮之间,她们最终只能渐渐隐去。

一．藤壶,小紫,花散里﹉袭人,薛宝钗（恋母情怀的折射）

主人公光源氏,人如其名,自幼便被称作是“容华如玉,盖世如双”.其母桐壶更衣因身份卑微却得天皇宠爱,在宫中受到尤其以左派势力弘徽殿女御为代表的欺凌,最终抑郁而终.

或许因为自幼丧母,源氏对于母亲原型有一种情不自禁的迷恋.作为继母的藤壶,因为长相酷似其母桐壶,而被源氏移情且深深恋慕,甚至违背伦理与其生下一子,即后来的冷泉天皇.因为伦理的阻隔和内心的愧惧,二人渐渐远离.而藤壶深感惧怕与惊恐,最终落发出家，断绝情缘.

同样因为相貌的酷似,源氏后来转而移情于小紫.在她尚是一位小姑娘时,便将其养于身侧,悉心训养,最终将她占为己有.然而小紫毕竟年纪过小,又最受源氏宠爱,有些善妒,相对更加依赖源氏，并不能胜任他的母性诉求.最终因为六条妃子的鬼魂嫉妒纠缠,缠绵病榻,早早离去.

相较于藤壶,小紫,花散里并没有与光源氏生母那样相似且出众的面容,却依旧颇受源氏信赖.她像她的名字一样,如静静开在一隅的花朵,淡泊不惊却幽香暗溢.即便是长期不受宠爱,她却依旧没有暗恨嫉妒,而是默默陪伴在源氏的身边,不声不响,却一回头就能看见.扮演着贤内助的角色,她总是能为源氏排忧解难,包容源氏的不足,充当一个耐心温柔的聆听者.就算源氏被贬须磨多年后,归来依旧最为宠爱着紫姬,她依旧没有吐露怨言,还是像母亲一样关怀着,包容着,温和而不失耐心.她的才学使得她能对源氏的问题对答如流,更是在很大程度上弥补了源氏心中的缺憾,让心中母亲温柔,宽容的形象更加生动圆满.只要能见到源氏一面,“便把过去的怨恨尽行忘却”.或许是因为她总是自认为配不上源氏,所以才会这样体贴无怨,让源氏少了许多心理负担,反而对她很是依赖.然而,被爱的理由竟然是此,不禁让人唏嘘感叹.但不得不说,花散里确实是符合平安时代标准的称职的妻子与母亲.

《红楼梦》中的袭人是贾母派给宝玉的大丫鬟,照顾宝玉的衣食起居.在她身上,我们可以很清楚地看到宝玉投射的恋母情怀.她的年纪比宝玉大,亦比他早熟,因此在很多事情上,宝玉常询问她的意见,对她颇为依赖.身为宝玉身边的四大丫鬟之一,袭人的性情温柔体贴,服侍宝玉细心周到,恪尽职守.虽然宝玉身边颇多姐姐妹妹,除了黛玉宝钗亦有晴雯等人,但她并不嫉妒愤恨。每当宝玉同黛玉拌嘴生闷气时，她便总是在旁细细宽慰，做好一个善解人意的大姐姐.与其说是为了一个姨娘的身份,倒不如说是为了一个丈夫宝玉.袭人出身卑微,自小便吃过许多苦头,在王夫人的暗示下,她知道自己迟早会成为宝玉的侍妾,便将其视作夫君,将自己的未来都系在了他的身上.在宝玉遭到贾政一顿痛打后,联系到之前宝玉误把自己当做黛玉“诉肺腑”一事,袭人惊慌不已,生怕宝玉再做出错事,忙向王夫人建议宝玉搬出园外来住.虽然因此被许多人诟病,认为是可以破坏宝黛感情,但她却也是真心地为了宝玉好.不然以宝玉那放肆的性子,不知会再做出什么不合礼法的事情来.然而,在宝玉出家后,她便被王夫人指给了伶人蒋玉菡,最终与宝玉无缘.“枉自温柔和顺,空气似桂如兰.堪羡优伶又福,谁知公子无缘.”这便是对其一生最好的描述了.

Answer 2

源氏物语和红楼梦里面的男女主角的爱情有点相似

Answer 3

都是讲述了男男女女纸浆的情爱关系，以及家族之间的利益关系。

Answer 4

两者都是以女为主，且有深远影响

Answer 5

表达的都是男女之间的感情