译文
明神宗万历三十二年甲辰（1604）夏天，我和僧人寒灰、冷云、雪照以及居士张明教、 小僧习之、弟弟小修，到荷叶山避暑，相约在秋天凉爽之后去德山游览。到八月上旬，暑气 渐弱，小修去了黄山，我恰好碰上有一便船，就与几位僧人一道启程。十四日，从孟溪开船， 十五日夜晚，船行在马湖上赏月。马湖同洞庭湖相连接，水光千里，平生赏月，就算这次惬 意痛快。 十七日清晨，到达德山下的老龙潭，从江上远望德山就像拳头大一个石头，略微可见青 葱的树林。停船上岸，沿岸行进，有一条曲折的小巷，崖岸边林木的绿阴遮蔽了天日。有一 座小山，像一个翻扣的锅子，完全被树林遮蔽，树根外露像瘦骨伶仃的手臂。攀着石壁而上， 两座山峦之间是一条溪沟，前面是茉莉夫人鬼宫道。建有佛塔的院子就坐落在溪沟后面，背 靠高峰而面对层层上升的崖壁，众多的古树青翠而茂盛。禅院内外都是田地，两座山丘好似 出于礼让而避却，开始退一步是溪涧，接着是禅院和田地，最后退一步更为突出，地势更加 平坦，两座山的气势更为舒展，这里修上了僧人居住的房舍。进入寺门，有很多的古杉和松 柏，殿堂高大宽敞，佛像也特别高大，就像阿房宫的遗址，看到的人都知道它不是汉代以后 帝王居住的地方。从大殿旁边向右拐，有很多姿态美妙的箭竹，幽深的山崖都被遮挡。转弯 上坡，就是孤峰顶，顶上有善卷坛。山崖上桂花盛开，芬芳的香味弥漫满山。有几间破房子 架在上面，让人扫兴，几乎要下山，然而看到善卷坛上的情景，又使人兴致盎然。从烈日下 张望，望了一会儿又找树阴躲避，躲避了一下子又再往前走，水光映衬着翠峰，四面如画的 风景尽收眼底。假如有一位眼光独到的雅致之士，能够撤掉山上那些破房子，隔那么远建一 座亭榭或者带栏杆的轩阁，那就会成为德山的绝佳景观。然而山中精致优美的地方，寺庙的 僧人大多没有到过，即使到了也体会不到它的妙处。我同各位僧人寻遍了山中的奇景，像三 桂林那样幽静宽敞的地方可以建房舍，青莲庵左边的山崖上可以建亭子，法堂西边僧人居住 的静室旁，那有许多方竹的地方可以修建高台或楼阁。不说这里的幽深静美，那山中上百围 古樟树，尺围粗的大竹子，也不是别处所能看到的。德山后头面对太阳山，有空旷宽阔的空 间，沅水江流在跟前泛涨，那城墙、田野和村舍尽收眼底，山林间蒸腾的雾气随荡漾的水波 漫出，假如开发出来修建房屋，可以成为著名的大型寺院。倘若德山的佛法之道有再度兴盛 之时，这里应该不仅仅是一座过往僧人歇脚的驿站啊。 上德山两天后，登临观赏大致完毕，两位龙先生用船载酒来饮，快乐极了，整整聚饮三 天三夜后才罢休。分别之后高温天气骤然来临，于是暂歇德山，与同游的僧人讨论禅理，欣 喜快乐的心情无法形容。直到九月六日，才进常德城回访两位龙先生。德山本来是唐代宣鉴 禅师舌战论辩的场所，风吹树林的声音和流水的声音，似乎还在争相演绎那铺陈辩说的场景， 瞻仰他的遗像，也不知不觉受到启发而谈锋顿显犀利。两位龙先生，年纪大的是举孝廉的君 超，小一些的是任职户部的君御，同我们兄弟有老交情，都是奇伟的名士。
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