第2个回答 2009-03-08
佛教是释迦牟尼佛传法49年对众生的致善圆满的教育,是解决众生的烦恼,使众生快速出离生死轮回苦海的,这是佛法的根本方向.
现代人把佛教当成只拜拜佛,做做法事,上个香,求佛发财,升职,生子,消灾,解怨,求升学,走运.....这样已完全改变了佛教的初衷,很悲哀.
其实只要是想要修行,出家和在家是一样的,佛教分为四众弟子,包括出家的男众和女众,在家的男众和女众,佛法名词叫和尚,尼姑,优婆塞，优婆夷.
出家的人与在家的人修行的环境不一样,目的相同,都要证悟本性(就是佛性),达到圆满的佛果.目前寺院里不是好修的,因人而异,关键在于你选择的法门是不是适合你自己,方向别错.
你也不用羡慕出家人,这几句话对你会有启发:
心出家,身出家,为圣人;
心出家,身在家,为贤人;
心在家,身出家,为伪人;
心在家,身在家,为愚人.
恭圣人,敬贤人,拒伪人,度愚人.
你提到说寺庙这个词,给你纠正一下,其实是寺院,这两个名词不一样,庙是可以拆的,而寺只要建成了是永远不能拆的.你可以看看历朝历代的寺院.没有拆的.庙里多供的是神,仙之类的,还有的是鬼...等等,他们帮人是有目的有代价的,他们自己也是没有解脱的众生,所以能力有限,给你的指引会有错也不一定.而寺院是供佛菩萨的,佛菩萨都是已圆满的和即将圆满的,佛讲出的话即是佛法,能解决你的生死的佛法,为你指引正确的道路.
出家人当然能悟出一些佛理,他们天天看佛经,参悟,念经,念佛.....法师要给他们讲法,说教,各种礼仪,持戒等,这一方面比我们在家人强,但没有到现实社会这个尔虞我诈,勾心斗角的大染缸来经常磨练,不一定比在家的佛弟子强,都不好说的.
建议你不要出家,初期学佛法你可看看净空法师的讲法,这个法师是个善知识,在网上有他的网站多个,很有名的,很正,我就是听他的讲法一点点知道这些的,他讲了许多修行知识,讲了不少佛经的解释,最终把你导引到净土法门,使你得度得大利益.
佛法分为两大类别:圣道法门与净土法门.
圣道法门是通过自己的修行证果位.
净土法门是通过念佛往生佛界证果位的.
目的都是一个,但方法不同,难易更不同.
净土法门又叫特别法门,适合一切众生修行,只要念佛心坚定,阿弥陀佛会来摄取念佛人往生极乐世界.(佛说阿弥陀经中佛讲过的事实可查到)在极乐世界里莲花化生授记成佛,是偏向借助于佛力的法门;
圣道法门则需要有一定的根器的人才能行此法门,较难,当年释迦佛在世时,一堂课下来,许多人可得阿罗汉果,古代时这样的人也还有但已很少,现在,是佛入灭后10000多年了,是末法时代,一个也没有了,人心不正,众生烦恼越来越重,再者,圣道法门原则为"解,行,证",教理深,人们理解也是字表面的理解,内心没有相应,更无法修行证果.
念佛只要你愿意去极乐,只要不改变法门就一定去成了,因为这是阿弥陀佛成佛时的因地之愿,引用"无量寿经":"若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉.彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生." 如今阿弥陀佛已成佛,那他的誓愿就存在,你念佛就一定能往生极乐,只要到了极乐世界,成佛是早晚的事,也就是说你念佛一定成佛.这一切都将兑现!
第4个回答 2009-03-08
佛法的目的是证悟每人本来具足<不生不灭的自性>,而不是执着在身体或意识对人生的所谓领悟上.因为对人生领悟的在丰富,也只是我们的心对生活的种种分别.这种所谓的分别心的领悟只会加重自身的烦劳而已.有个笑话,一个医生和一个生理学家一起吃饭,一个魔鬼身材的女人从他们身边走过去.生理学家看得目不转睛.医生就说,有啥看的啊.不就是百分之七十的水分加百分之三十的固态物质嘛.生理学家就说,可是你看人家那水分的张力一点暇疵也没有,还有你看她下面的固态物质好修长.所以,以生活中很多的经历或体悟解脱不了生命的烦劳,只会越是分别越是烦恼.如此缠缚.永远没有解脱的时候了.佛法是以布施,持戒,精进,忍辱,禅定,般若.次第而修达到证悟的目的.修行人以熄灭内心的分别,种种贪.恨,痴妄心.通俗点说就是以一颗平等心,清净心做一切的事情.做了之后,内心又 没一丝一毫的挂碍.清净净,明灿灿.做而不做而常做.就象大雁飞过长空没有丝毫痕迹.做一切事不执着.才能熄灭一切烦恼,有所悟.建议去百度收下<慧律法师讲金刚经>