民主化是现代教育的一个重要特征。徐特立先生指出：“我们的教育是革命的教育，其目的是教国民不是教顺民，应反对无理的服从以及自己没有了解的盲从。一切纪律只是自觉的遵守，不是受到无理的外力压迫而遵守。”中国有师道尊严的传统，尊师爱生本是好事，但实际生活中，总是尊师有余而爱生不足。这就形成了师生之间的人格不平等。在绝大部分学生心目中，最怕的人就是老师，最恨的人也是老师，在这种压抑的心理下成长的孩子，怎么可能具有创新精神呢？所以，我们应大力提倡师生人格平等，提倡学生主体教育。
1、贵在参与，切忌代庖
教师(尤其是班主任)是班集体的组织者和领导者。根据教师工作的方法和风格差异，一般可分为独裁型、民主型和放任型三类。独裁型教师，在班级具有绝对权威，一切都自己说了算，学生象机器人一样听从指挥。结果表明，这种教师所带的班级成员之间协作意识薄弱，相互敌意与攻击性较强。民主型教师，能尊重学生主体意识，遇事常让学生参与思考讨论，这样的班级，师生之间，学生之间思想容易沟通，感情融洽，并能通力合作，不仅班级凝聚力强，学生个体也能得到充分、自由的发展。放任型教师在某种程度上是懒惰或不负责任的。由于教师尽量不行使权力，故学生虽然获得了更大的自由，但由于缺乏引导和协调，成员之间彼此漠不关心，很难形成强烈的团结意识。
我很欣赏贵在参与的奥运精神。在学校教育中，参与和体验是一条重要的教育途径，也是一种行之有效的学习方法。新型的师生关系应该是民主型的。老师应该热爱学生、尊重学生、了解学生、研究学生，对学生一视同仁，学生应该尊重教师的劳动和人格的尊严。
2、学会倾听，学会肯定
面对精神方面有困扰的人，如果你想开导他，最重要的是要让对方向你敞开心扉。因此，学会倾听就成为教师工作所必须掌握的一门艺术。人的心理实在是很不可思议的，当人心有所感的时候，总想找人表述，但又害怕向人表述。这时，只要知道对方对自己有好感，心灵就有了安全感和归宿感，本来不太愿意说出来的话，也会一五一十的倾泻吐露。作为教师或者家长，如果孩子肯向你敞开了心灵之门，还有什么问题不好解决呢？但是，如果说话的语气不适当，询问的场合和方式不对头，很可能对方会拒你于千里之外，当我们捶胸顿足，责骂孩子不听话时，请反思一下，你学会了倾听孩子的心声吗？
也许你会说，光听孩子的怎么行，孩子巴不得不上学，你能答应吗？孩子当然要上学，关键是怎样让孩子高高兴兴去上学。英语中把上学叫“去学校”（go to school），孩子们去学校干什么呢？当然要学习，但人家没有限制得那么死。可我们把上学称为“念书”。中国孩子的童年、少年生活硬是被围困在书堆里了，孩子们能高兴吗？
我们不妨把教育当作一场推销，据老练的推销员讲，人在交谈中应酬技巧相当重要。如果你想推销自己的产品和主张，你最好不要轻易地否定对方的观念和看法，哪怕对方是在吹毛求疵，你也让他把话讲完。你不要急于给对方下如何做的指令，不论对方所说的话多么不合理，多么不道德，也尽可全面加以认同。通过认同，消除了对方的心理抵触。对方会认为自己被尊重，被重视，得到了别人的肯定，于是，最初的不满、不安、戒备心理、反感情绪都减少了许多，从而慢慢接纳你，对于你的意见能听下去，而最终放弃自己的主张。
说白了，学会倾听和学会肯定，是一种以退为进的战略，是一种情感上的诱导和把握，是让学生自觉形成正确的观念，而不是由教师把观念强加于学生。
3、商量的语气其实更有效
在我们的教育实践中，老师的语言大多是命令式的。“明天必须……”“今天的任务是……”这种语气给人以冰冷的感觉，并形成无形的压力。这里我不想讨论教师命令的内容的正确性，只就这种命令形式的成功因素加以探讨。说服成功的关键，除了内容之外，给予对方选择自由的程度，也有相当大的说服力。像这种“只有……”的说服方式，可使选择的范围非常集中，但也极容易诱发对方的逆反心理，从而产生拒绝。懂得说服的人会尽量避免这种语气。他们常常利用语言技巧加以修饰，使得实际上是强迫对方接受的说法，以无压迫感的方式让对方接受，这种方式就是以商量的语气，提供多种可选择的方案，让对方愉快地选择和接受。
4、行为的意识化效果
初学跳舞的人都有这样的感受，如果舞蹈教师水平太高又爱挑剔，我们很难学会，甚至对跳舞产生了反感情绪。为什么会这样呢？这是因为人的无意识行为，一旦被意识化，心理上就会产生抵触情绪，无法再像平时一样自如地从事该项活动了。比如，我们闲坐时，常有跷二郎腿的习惯，这样做很自由，很舒服。但如果某天有人向你提出要求，今天必须跷二郎腿，而且要达到多少时间，保持这种姿势不变。想想看，你还能感觉到自由和舒服吗？
所以，教育工作者要懂得这一心理法则，在学生日常的学习生活中，要创造一个轻松愉快的环境，给学生的身心发展的自由空间。
话又说回来，当我们要矫正学生的不良习惯时，也可以利用行为意识化的特殊效果。我们曾对两位老师的教学活动进行实况录像。这两位老师都是很优秀的，但并非十全十美。其中一位老师有口头禅，一口一个“那么”，另一位老师有扶眼镜的习惯，每两分钟至少要扶一次眼镜。后来，他们看了自己的录像，觉得自己的习惯很不好，下决心改掉了。
实际上，在心理疗法中为了纠正坏习惯，在对方开始无意识行为的同时，给予轻微的电击等不快的刺激，使其行为意识化，以阻止这种无意识行为，往往能收到明显的疗效。医生们称这为“厌恶疗法”。当然，这种意识化的效果并不一定要借助他人之力。如果能让学生掌握这种方法，自己去改正恶习，不仅可培养学生的毅力，还可以增强学生的自信心。
5、恐吓的局限与负面影响
对于不听话的小孩，大人们常用惩罚或恐吓的办法改变他们的态度。已经到了睡觉的时候，孩子还没有睡意，一个劲吵着要爸爸讲故事，于是老虎和怪物便匆匆登场。还真有效，孩子被吓得大气不敢出，终于迷迷糊糊睡着了。殊不知，这一夜不知要做多少恶梦呢。
亚金斯与达特逊两位学者专门研究过“学习惩罚的效果”。他们指出：处罚的程度，必须根据学习情况的难易程度来定，过分的惩罚，只会扰乱学习者的统一性行为，产生负面的效果。我曾经见到有的老师，要求学生把做错的题抄一千遍。孩子没办法，不仅自己抄，而且请同学帮忙抄，结果是：孩子在抄写中出了更多的错误，并且犯了哄骗老师的错误。事实告诉我们，人在“恐惧”时，会产生逃避的心理倾向。作为教育工作者，我们应该努力培养学生的学习的兴趣和成就感。否则，我们的教育就很难取得成功。
6、用行动巩固意志
俗话说“好哭的孩子多奶”。我们常从孩子身上看到这种现象：本来并不伤心，但为了引起父母的注意，假装哭泣，结果真的哭出来了。以手掩面，发出似哭的声音，既已构成哭的架势，而感情也就自然伴随而生了。
美国心理学家威廉詹姆斯说过：“感情能以动作的调整予以间接的调整，当你失去快活时，最好的恢复快活的方法，便是装成快活的样子行动、说话。”他和另一位心理学家朗格共同创立了情绪说。朗格留下一句名言道：“人非因悲伤而哭泣，而是因为哭泣而悲伤”他们显然过分强调了生理变化的作用，但的确为情绪生理机制的研究提供了契机。
一个小孩从山坡上滚下来，因恐惧而哭泣不止。解决问题的方法有两种，一是寻找小孩摔下来的原因，当着小孩的面责怪看护者，甚至指责这山坡不应该存在，结果小孩哭得更加理直气壮；另一种做法是告诉孩子，从山上滚下来，什么损失也没有，而且很好玩。如果你是个勇敢的孩子，不妨再试一试。结果孩子反复试过几次之后，开始主动地爬上山坡，又滚下来，其乐无穷。后来，这孩子很可能成为勇敢的登山者。
我们应该鼓励和引导孩子们去努力实践，用动作和行为来巩固意志，在实践中培养能力。简豪斯顿说得好： “如果孩子们跳舞，品尝、触摸、听闻、观看和感觉信息，他们几乎能学会一切东西。”
7、把责任“还”给孩子
经历过苦难的父母，终于建立了一个美满的家庭。于是，他们对子女说：“现在条件好了，我们不需要你为家事操心，只要你好好学习，将来有作为，我们再苦再累也心甘情愿。”
拳拳父母之心，多么可爱，又多么可怜!长期从事教育工作的同志都有一个共同的经验：相当一部分富裕家庭的孩子和干部子弟都表现出玩世不恭的态度，对学习无所用心。按理说，家庭条件好，父母对子女很关心，孩子应该更努力吧。但是，恰恰是这些孩子，学习自觉性差了，对自己的要求降低了，更可怕的是，孩子的责任心差了。
一个没有责任感的孩子，因为找不到自己在社会中的地位和价值，便会感到迷惘，而失去创造的动力。中国在改革开放以后，人民逐渐富裕起来，再加上独生子女因素的影响，这种无责任感的孩子已不是个别和少数现象，而是正在形成一种普遍的社会现象。这不能不引起我们的高度重视。
前不久，开展过一场关于“再穷不能穷孩子”与“再富不能富孩子”的争论。其实关键的问题不在于“穷”与“富”，百万富翁的子女也多有成才的，穷光蛋的子女难道就个个能成才？我们应该在教育观念和教育方法上多做文章。
无论在家庭和学校，我们都要尽可能让孩子们充当有意义的角色，使他们感受到自己的存在对集体对社会有十分重要的意义。这对培养孩子的责任心和荣誉感是至关重要的。前面我们谈到过的让每个学生轮流当干部的做法就是很有益的尝试。在家庭中，父母应有意识地分派给孩子一些力所能及的家务，并与孩子平等地交流，不论在家庭、学校，还是在社区，我们都要把孩子当作一个成员，而不是要他们成为局外人。在积极的参与和体验中，孩子的责任感才会逐渐建立起来。否则，我们的孩子就不可能成为跨世纪的人才，反倒可能成为“跨掉的一代”。
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