人的自觉能动性的最高表现形式是人不同于动物的创造性。
一、人的定义
1、人是哺乳动物。人类是地球上有史以来最具智慧的生物，也是地球目前居于统治者地位的物种。
2、人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了语言、宗教、艺术、以及科学。
二、动物的定义
动物（Animal）是生物的一个种类。它们一般以有机物为食，能感觉，可运动，能够自主运动。活动或能够活动之物。包括人。
三、什么是自觉能动性
自觉能动性又称主观能动性，指人的主观意识和实践活动对于客观世界的反作用或能动作用。这里的“自觉”，同现时生活中的“自觉”的意思是一样的，比如说，请你自觉一点。这里的自觉就是指主动用自己的意识调整自己的行为，以符合社会的要求。
四、人类不同于动物的根本特征
人类区别于动物界根本特征是人类的活动具有社会性。
1、社会性是社会性动物的意识的表现，它使社会内部个体的生存能力远远超过脱离社会的个体的生存能力。
2、社会性主要包括这样一些特性，如利他性、协作性、依赖性、以及更加高级的自觉性等。
3、社会性是生物作为集体活动中的个体、或作为社会的一员而活动时所表现出的有利于集体和社会发展的特性。
人的自觉能动性的最高表现形式是人不同于动物的创造性，与动物的区别在于人有能动性且能动性的最高表现方式就是创造性。
一、世界的物质性
1.物质：客观实在性是唯一特性甲人能感受到的
2.物质的存在形式一运动
二、意识的主观能动性
1.意识的起源：意识是社会历史的产物；劳动在意识的产生中起了决定性作用。
2.意识的本质：意识是人脑对客观存在的主观映象（反映）；意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
三、意识的能动作用
意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力意识能动作用表现为：
1. 意识活动的目的性、计划性：人和动物的区别
2.意识活动的创造性和自觉选择性：不同人对不同事物的反映不一样
3.意识对客观世界的改造作用：并不是要直接改造，而是要实践
4. 意识活动对人体活动的控制：高昂精神 奋进
四、物质和意识的办证关系
1.物质决定意识：物质第一性
2.意识对物质具有能动的反作用（反作用=指导作用）
3.方法论：一切从实际出发，反对教条主义
五、客观规律与主观能动性
1.兴规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭
2.主观能动性：人的努力
3.尊重客观规律，利用客观规律改造世界
人的自觉能动性的最高表现形式是人不同于动物的创造性，与动物的区别在于人有能动性且能动性的最高表现方式就是创造性。
一、世界的物质性
1.物质：客观实在性是唯一特性甲人能感受到的
2.物质的存在形式一运动
二、意识的主观能动性
1.意识的起源：意识是社会历史的产物；劳动在意识的产生中起了决定性作用
2.意识的本质：意识是人脑对客观存在的主观映象（反映）；意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官
三、意识的能动作用：意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力意识能动作用表现为：
1. 意识活动的目的性、计划性：人和动物的区别
2.意识活动的创造性和自觉选择性：不同人对不同事物的反映不一样
3.意识对客观世界的改造作用：并不是要直接改造，而是要实践
4. 意识活动对人体活动的控制：高昂精神 奋进
四、物质和意识的办证关系
1.物质决定意识：物质第一性
2.意识对物质具有能动的反作用（反作用=指导作用）
3.方法论：一切从实际出发，反对教条主义
五、客观规律与主观能动性
1.兴规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭
2.主观能动性：人的努力
3.尊重客观规律，利用客观规律改造世界
人的自觉能动性的最高表现形式是不同于动物的,主要区别如下：
自觉能动性又称主观能动性,这里的“自觉”,同现时生活中的“自觉”的意思是一样的,比如说,请你自觉一点.这里的自觉就是指主动用自己的意识调整自己的行为,以符合社会的要求.显然,其它的动物是做不到的.所以我们说,主观能动性或自觉能动性是人类特有的能力与活动.
发挥主观能动性的表现是三个方面：
①人类认识世界的能力及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动,突出地表现为我们所说的“想”.
A、这种能力和活动是在社会实践基础上形成和进行的
B、这种能力和活动首先表现在人不仅能了解事物的外表、现象,还能把握事物的本质和规律.
C、这种能力和活动还表现在在实践中所形成的认识具有预见性、创性,具有目的性、计划性.
②人类改造世界的能力及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常我们所说的“做”.
A、这种能力的实现和活动的开展是在认识的指导下进行的.
B、改造世界能力和活动的根本之点是它的创造性.
C、改造世界的一个重要表现是（发挥主观能动性）可以利用规律,为人类谋福利.
③人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通常所说的决心、意志、干劲等.
A、这里说的精神状态包括积极主动的进取精神,吃苦赖劳的牺牲精神,百折不老的坚强意志,孜孜不倦的务实态度等.
B、这种精神状态贯穿于认识世界、改造世界的活动中,对这些活动的导向与选择,激发与抑制、控制与调节有着巨大影响.
④三者是互相联结：
A、“做”是“想”的基础,认识世界的活动时在实践的基础上进行的,认识世界的能力是在实践中形成的.
B、“想”指导“做”,在实践基础上形成的正确认识能指导人们的行动取得成功,人们的行动需要有思想、计划和方案等观念性的东西为指导.
C、“想”和“做”的过程需要良好的精神状态作支持,精神状态也必然表现于认识世界、改造世界的活动之中
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自觉能动性作为人类个体的本质特征还在于它能把人类个体与动物个体从根本上区分开来。之所以人与动物的差别不在于自然属性，人不是“长着两条腿没有羽毛的动物”就在于人类个体能意识和体验到潜伏于自身、与动物所共有的生理需要并把它纳入理性的控制和调节之下，使之以与动物根本不同的方式表现出来；
人作为社会存在物，能在使用工具的劳动过程中建构各种各样的社会关系，人是社会关系的总和。但从更高的层次上看，人所使用的工具和建构起来的各种复杂的社会关系无一不是人的自觉能动性的产物或具体体现。
所以，从更高的层次上说，人类个体与动物个体的根本差别就在于是否具有自觉能动性，“有意识的生命活动把人与动物的生命活动直接区别开来”“在社会历史领域进行活动的，全是具有意识的，经过思虑或凭激情行动的，追求某种目的的人，任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”
而动物的活动却不是这样，动物的一切是本能的、没意识到的、无目的的、被动的、是一种天性。只有人的活动才是理性的、为人体验到的、有目的的、创造性的、积极能动的，受一定的动机情感支配。
动物的活动是自发的、随机性的，而人的活动是自觉的、选择性的。如果说动物行为也有选择性的话，那只是一种本能的选择，而人是自觉的选择，能预先在观念中设定理想的存在，并在活动后使之成为直接现实。
蜜蜂建造蜂房的本能使人间的许多建筑师痛感惭愧，但最蹩脚的建筑师一开始就比蜜蜂高明的地方在于他在建筑前就在自己头脑中把它建成了。蚂蚁和蜜蜂组织的严密和分工的多样为人类膜拜而它们人自身却无法体验，工蜂和工蚁的“劳动”为蜂王和蚁王所“剥夺”，而它们自己却不能意识到。
所以说，人类个体与动物个体之间的对立只是这样一种对立：有意识的能动地进行创造性生产的生物与无意识的本能地只进行消费性生产的生物之间的对立，也就是一种是否具有自觉能动性的对立。