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众生本具佛性
自性是佛
答:
自性是佛,是说
众生本具佛性
,本自具足。众生本自成佛,但由于无始劫以来的迷惑颠倒,造诸业习,把本具的佛性所覆盖,不能显现佛性光辉。犹如明镜,可以照澈天地万物,可是被无明尘垢一层层的遮盖,使之晦暗,无法照物,这就是众生的现状。大家修行佛法,就是驱除无明尘垢的过程。尘垢清除了,佛性...
请问佛教里经常看到人人
本具
“
佛性
”,那么这个"佛性"到底指什么?
答:
所谓“
佛性
”,分开来解释,“佛”指觉悟,“性”意为不变。佛性即是指成佛的可能性。《涅_经》说,一切
众生
都具有成佛的可能性,凡夫俗子因为烦恼障蔽而无显,如果断灭烦恼即可显现佛性。同时还指出,一般有三因佛性:一、正因佛性,即中道实相、真如法性的理性;二、了因佛性,即照了二谛的...
佛经中有
众生
本来成佛与顿悟成佛,矛盾吗
答:
众生本具佛性
,但是被无明遮障,遣除无明而成佛。如果不具佛性,非要把它修成佛,是不可能的。
“佛陀是已经觉悟的
众生
,众生是尚未觉悟的佛陀。”是什么意思?
答:
是说一切
众生本具佛性
,都能成佛。释迦摩尼悟道时说:一切众生本具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得。若离妄想执著一切智,无师智自得显前。
如何理解自身三宝俱足?
众生本
俱
佛性
?
答:
这就是说,
众生
之所以虽
本具佛性
却未能成佛,长期轮回受苦不能解脱,皆因“世人愚迷,不见般若”。换句话说,即凡夫因其有妄念浮云遮掩了人的清净佛性,使佛性无法显现,故不得成佛。记得世尊当年于菩提树下夜睹明星悟道成佛时慨叹道:“奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得。”妄想执著即是愚迷,这...
佛说
众生
皆有
佛性
什么是佛性
答:
众生
皆有
佛性
,是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、纯洁的觉察心,是指本来的心性,由于有这样的心,才说具有觉悟和反省的能力,最初的本觉具有最简单纯朴的种子,未经任何外物干扰和诱惑。而经过时间过程中各种外界生活的影响。自己思维上的妄念逐渐掩盖了对事物直接的理解,反而是以各种“执取”...
师父是怎样理解"诸
佛
如来是法界身,入一切
众生
心想中"这句话的
答:
"诸佛如来是法界身,入一切众生心想中"就是在说心、佛、众生三无差别。法界身就是法身,就是众生本具的清净本性。心想就是本心的解脱智,如来性智。
众生本具佛性
,与诸佛如来无二亦无别,诸佛一法身,故说,诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。
一切
众生
本来是佛
答:
一切众生,蠢动含灵,平等平等,同具如来智慧德相,也即是同具佛性。佛性即是妙明真心,法身如来,真如,实相等等。所以经云:"心
佛众生
三无差别"。无差别者是本体,凡事有体有相有用,在本体上无差别,可是在相用上就有差别。如来离妄,所以成圣。众生执妄,沉沦六道,虽然
本具佛性
,依旧昏迷...
一切
众生
皆有
佛性
么?
答:
所谓“一切
众生
皆有
佛性
”,意思就是说,一切众生都先天具有成佛的因性种子,都具有成佛的可能性。温和地说,它意思就是说人人都可以修行成佛。极端地说,则意为每个人都先天就是佛,不待修行而与佛完全一致。众生能否成佛,是大乘佛教的非常重要的理论问题。小乘佛教一般不考虑这一问题,因为小乘一般以...
...那么在宇宙(佛)之外还有什么?
众生本具
的
佛性
,由何而来?
答:
佛是觉悟的人,
众生
是未觉悟的佛,觉悟觉的是每个人的自性,自性谁有,天地万物都有,不是只有人有,万物都有自性,所以说自性不是指人,是指万物,不生不灭。所以你说宇宙何有宇宙,宇宙中物物都有自性,都有
佛性
,宇宙只是假名而已,宇宙外也是假名而已。佛性是天地未开即有 ...
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