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佛陀不回答的问题
佛陀不
会
回答的
14类
问题
答:
(12) 如来死后亦非有亦非无---有人说如来死后既不是还有也不是归无 (13) 命身一---有人说命(生命的主体)就是身体 (14) 命身异---有人说命不是身体
佛陀
对此等皆不作答:归纳原因,凡有三种:(1) 不应讨论此等虚妄无实之事 (2) 诸法从缘起,既非(有...
哪十四个
问题佛陀不回答
答:
在佛教经典中,
佛陀
对有些
问题
不予
回答
,这就是有名的十四无记。可归纳为四类16个问题。第一类问题:这世界:(1)是永恒的?(2)还是非永恒的?(3)是既永恒又非永恒?(4)还是非永恒又非不永恒?第二类问题:这世界:(1)是有限的?(2)还是无限的?(3)是既有限又无限?(4)还是非有限又非无限?第三...
佛陀
所说的十不问是什么?
答:
其实不止十个问题的,类似于这十个形而上
的问题
,
佛陀
都
不回答
。以下是白话翻译内容:1.宇宙是永恒的吗?2.宇宙不是永恒的吗?3.宇宙是有限的吗?4.宇宙是无限的吗?5.身与心是同一物吗?6.身是一物,心又是一物吗?7.如来死后继续存在吗?8.如来死后不再继续存在吗?9.如来死后是既...
佛经里谈到佛不与
回答的
的几个
问题
是什么
答:
鬘童子听毕世尊这番话,便为刚才的失态感到羞惭,继因胸中郁结已通而满心欢喜,向世尊谢过后,便欢天喜地地离去,继续他的梵行努力了。这十四个问题,佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答
的问题
。在
佛陀
看来“生死事大”。
佛陀不回答
哪些
问题
?
答:
佛陀为什么不回答以上这些形而上学的问题呢?首先,
这些问题与佛陀的教诲没有多大关系
。在早期佛教教义中,佛陀特别强调戒、定、慧三无漏学和诸行无常、诸法无我和有漏皆苦三法印253。佛陀不止一次地说,‘比丘,我所讲的法只有两件事:苦和苦之止息(即涅槃)。人类充满了痛苦,我们当务之急的任务...
释迦本师佛
不回答
弟子的什么
问题
答:
佛陀为什么
不回答
以上这些形而上学
的问题
呢?首先,这些问题与佛陀的教诲没有多大关系。在早期佛教教义中,佛陀特别强调戒、定、慧三无漏学和诸行无常、诸法无我和涅磐寂静三法印。
佛陀不
止一次地说,“比丘,我所讲的法只有两件事:苦和苦之止息(即涅盘)。人类充满了痛苦,我们当务之急的任务就是...
佛对于十四无记
的问题
到底能不能答?
答:
比丘不假思索地
回答
:“不可以。如果等到那个时候,早就毒发身亡,命丧黄泉了。” 听到比丘的回答,
佛陀
慈悲地笑了笑继续说:“你现在的处境就是如此。被邪见的毒箭射中了,不赶快求医治病,非得要等到世间是常、无常、有边、无边等十四难
问题
解答了,才愿意拔箭疗伤。如果等到那个时候,早就丧失法身慧命,堕入三途...
佛祖也不能
回答的问题
答:
不予
回答
。
佛陀
很高明,他知道运用人类的理性逻辑是不可能解决这个世界的终极
问题
的。我讲到这儿,大家应该能够回忆起我们曾经提到的哥德尔定理( 哥德尔证明了任何一个形式系统,只要包括了简单的初等数论描述,而且是自洽的,它必定包含某些系统内所允许的方法既不能证明真也不能证伪的命题 ),请大家回忆...
关于佛教毒箭典故的疑问
答:
其他
回答
楼主,其中原因是这样的,如果还是不明白就直接看最后一句:第一,这个是要点,
佛陀
说这些问题对于他觉悟没用,所以才不给解答。或者说这个人提出了无益
的问题
,所以不用给回答。第二,这些问题在他觉悟后自然会明白,而没觉悟时想这些只会更混乱。所以说身中毒箭,第一是保命,当然是先把毒箭取出,就是觉悟。
释迦不予解释
的问题
佛家叫什么
答:
十四无记: 即指十四个超越经验认知层次
的问题
,无法加以叙述或说明,因此
佛陀
舍置不答:此词又名十四不可记、十四难。即:1、世界恒常存在。(“世有常”)2、世界不会恒常存在。(“世无常”)3、世界恒常而又不恒常。(“世亦有常亦无常”)4 、世界非恒常非非恒常。(“世非有常非无常”)...
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