00问答网
所有问题
当前搜索:
诗言志诗缘情的流变
诗言志
到
诗缘情
转变的原因
答:
从“
诗言志
”到“
诗缘情
”的转变,是诗歌创作和理论发展的一大变化。这个转变的原因主要有以下几点:个体诗人的出现:在早期,诗多为文献诗,个体只能赋诗而志,这里的“志”主要是与政教相关。随着文学的发展,个体诗人的出现突破了对诗述而不作的传统观念,文体诗也开始出现,此时“志”的内容也开始...
从
诗言志
到
诗缘情
---后记
答:
从
诗言志
到
诗缘情的
一路演变我们可以看到,早期诗多为文献诗,个体只能赋诗而志,这里的志主要是与政教相关,后来随着文学的发展诗的内容发生了变化。随着个体诗人的出现,突破了对诗述而不作的传统观念,文体诗也开始出现,此时志的内容也开始发生变化,逐渐开始言情。后来随着文体诗的不断发展,诗言情...
从先秦的“
诗言志
”到魏晋的“
诗缘情
”体现了文学理论批评怎样的发展...
答:
“
诗缘情
”说的提出确实对“
诗言志
”之说产生了冲击,以至于后世学者经常将二者相对立。清代学者纪晓岚认为“知‘发乎情’而不必‘止乎礼义’,自陆平原缘情一语,引人歧途”,就是在批评陆机所提出的“诗缘情”说将诗歌引入歧途。其实,这种批评是不准确的。首先我们要弄清楚何为“诗缘情”。刘运...
“
诗言志
”与“
诗缘情
”
答:
诗发迹已久,集灵气慧智化形,言时世政教为意。“
诗言志
”与“
诗缘情
”是我国古代重要的诗歌理论,在中国文学史上有着举足轻重的作用。“诗言志”与“诗缘情”两种文艺思想不能等同,但也并非对立,二者随着时代演变不断变化。从语源上看,“诗”的语义可为“志”,即心志的表达;在《尚书·尧典...
论述“
诗言志
”与“
诗缘情
”异同之处
答:
异:理念不同 由于“志”本身内容的丰富和各人理解、取舍的侧重点不一,导致了后代诗论中“言志”与“
缘情
”的对立。“
诗言志
”的理论从而衍化出重理和重情两派。重理派强调诗歌的政治教化作用,而往往忽略文学的艺术特点;重情派则与之相反,强调诗歌的抒情特点,重视诗歌艺术规律的探讨。然而,纵观...
浅析“
诗言志
”与“
诗缘情
”的区别和联系
答:
“言志说”出 于《尚书》;“抒情说”产生于魏晋时期。其主要异同如下:异: “
诗缘情
”与“
诗言志
”最根本的区别在于:“言志”是要求“发乎情,止乎礼义”,诗人的情必须符合儒家思想的道德规范;“缘情”则“发乎情”不必“止乎礼仪”。诗人已不必用人为的道德规范来约束自己,完全依据诗人的穷...
从
诗言志
到吟咏性情:诗与情之间的交融与发展
答:
从先秦的“
诗言志
”,再到继承这一思想的后代诗论主要有孔子的“兴观群怨”说,陆机的“
诗缘情
而绮靡”说,刘勰的“感物吟志”说和钟嵘的“吟咏性情”说等等,都在阐述诗歌与情感之间的联系,无论是自然景物还是人文事物,社会际遇等等通过诗歌去联系生活,都是抒发文人内心真挚而又独特的情感。 已赞过 已踩过< ...
文学概论里的“诗说志与
诗缘情
”有什么区别
答:
“
诗言志
”和“
诗缘情
”,从古至今一直是中国诗学争论的一个话题,“诗言志”作为一种艺术观念最早见于《尚书??尧典》:“帝曰:夔!命汝典乐,教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。”而刘勰《文心雕龙??情采》曰:“昔诗人...
历代关于诗言
情的
说法
答:
照此理解,“
诗言志
”就只能说成“诗用来表达合乎儒家礼教的思想”了。而“
诗缘情
”既可以说成“诗因情感而发”,亦可理解为“诗用来抒发情感”,只不过,这里的“情”不再是“思想感情”,而只被认为是“私情”。《毛诗序》:“故变风发乎情,止乎礼义。”明明是缘情而发,却偏要“止乎礼...
《望舒》自序——谈“诗源情”与“
诗言志
”/游宗骁
答:
“诗源情”,即诗歌源于情感。更进一步说,这种“情”一定是真情实感,绝非矫揉造作。这一概念最早出自陆机《文赋》中的“
诗缘情
而绮靡”。随着魏晋文学自觉时代的到来,关于“人”的意识全面觉醒,诗人们对个性的极力张扬,从而使诗文不再是“经国之大业,不朽之盛事”。终于,陆机大胆否定了汉儒关于...
1
2
3
4
5
涓嬩竴椤
其他人还搜
肖朗诗言志与诗缘情的流变
诗言志与诗缘情的流变阅读答案
从诗言志到诗缘情的转变
诗言志到诗缘情理论的转变
诗言志诗缘情的主要内涵
什么是诗言志与诗缘情
从诗言志到诗缘情论文
诗言志与诗缘情
浅论诗言志与诗缘情