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郭巨埋儿奉母的评价
为何
郭巨
“
埋儿奉母
”被世人当做圣人传颂百年?
答:
原因:“埋儿奉母”是一个关于孝道的典故,孝道是孝道是中华民族的传统美德
。出处:元代 郭居敬 《二十四孝》典故原文:郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云...
埋儿奉母的
名家
点评
答:
鲁迅在《二十四孝图》与《后记》中
的评论
至于玩着“摇咕咚”的
郭巨
的儿子,却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《...
评论郭巨埋儿
答:
埋儿奉母这个故事荒诞愚昧,迷信色彩甚浓
。但根据古书记载分析,主人公郭巨可能确有其人,于是便成为封建社会宣扬儒家孝悌思想的典型人物,成为封建文人的笔下素材,通过夸张虚构,以说教世人效仿。鲁迅先生在读了《二十四孝图》中“郭巨埋儿”的故事之后,不无讽刺地说道,不仅他自己打消了当孝子的念头,...
埋儿奉母郭巨埋儿
讽刺了什么?
答:
这是二十四孝图里面的,
讽刺的是封建社会的愚孝
,虽把这个故事列入二十四孝,并极为推崇,但却有许多后来人对此并不赞赏。认为郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。
看似大孝,其实是残忍
。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的...
郭巨埋儿
是一个怎么样的故事
答:
这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了
郭巨
,那么,该
埋的
不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
二十四孝之
埋儿奉母的
典故 埋儿奉母为什么被批判
答:
二十四孝是元代郭守正编纂的,他将中国古代二十四个古人感人肺腑尽孝道的故事记录在册,并且编成了书籍,来供后人阅读。 二十四孝如今也成为了中国弘扬孝道的典范。二十四孝之埋儿奉母的故事不知道大家听说过没有,只不过如今很多人都在批判这样的行为,这是因为什么?
郭巨埋儿奉母的
故事 郭巨是晋朝人...
郭巨埋儿
故事概述
答:
遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如
埋
掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子
郭巨
,官不得取,民不得夺。”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。
鲁迅二十四孝图
的评价
答:
先说说那个
郭巨埋儿
吧。随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“
埋儿奉母
”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,...
怎样看待二十四孝的《
郭巨埋儿
》
答:
《
郭巨埋儿
》出自《二十四孝》,讲的是汉代有个叫郭巨的人,担心若拿钱供养了儿子,就会影响供养母亲,于是夫妻商议:不如亲手埋掉自己的儿子,节省粮食供奉母亲。这就是所谓的“
埋儿奉母
”的“孝亲”故事。类似“郭巨埋儿”这样的所谓孝亲故事在近代以来备受争议,那么在重新弘扬传统文化的今天,我们...
鲁迅如何
评价郭巨埋儿的
故事?
答:
半月谈记者在某市书店童书区走访发现,一本《孝经》(并非儒家经典古籍《孝经》)被摆在8到12岁儿童推荐读物书架的明显位置上。翻开书本,“
郭巨埋儿
”的故事赫然在列。鲁迅先生早在1926年批评过的故事,仍堂而皇之地出现在2022年的童书里,堪称“带毒童书”。“郭巨埋儿”出自元代人编写的《二十四...
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