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乡土社会概念的定义
《
乡土
中国》每章(1~14章)概括笔记
答:
第1章:中国社会是具有乡土性的,作者在这里
定义
了土地的重要性,我们以农业为生。人与空间上不流动;村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。因此是熟人社会,
乡土社会
中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视,而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠性”。第2章:在以城市为主导的语境下,我们...
乡土
中国“学习”
概念的定义
答:
是指通过观察和实践获得新知识、技能和经验的过程。乡土中国中的“学习”
概念
指的是通过观察和实践获得新知识、技能和经验的过程。这种学习方式强调直接经验和实际操作,注重个体在实践中与环境的互动和反思。在
乡土社会
中,人们通过观察、模仿、实践和互动来学习各种技能和知识,这些知识被视为与日常生活密切...
乡土
本色中乡土性的特点
答:
乡下人以土地为生,生活在不断变迁的社会中,他们与土地的关系是固定的。这种关系在人与人之间表现为空间的隔离,而隔离的基本单位是村落。村落居民彼此熟悉,这使得
乡土社会
成为一个没有陌生人的环境。在这样的社会中,人们遵循礼俗而非法律,因为他们的生活经验足以应对具体情境,无需抽象的普遍
概念
。
你认为《
乡土
中国》中有哪些核心
概念
?
答:
《
乡土
中国》总共十二个章节,每个章节都写出了不同的核心
概念
,包括乡村存在的问题,乡村和城市之间的关系,道德的行为准则,家庭的概念,情感与血缘关系等等。在这本书中,作者将乡土中国看成是具体的中国基层传统
社会的
一种特具体系,支配着中国社会的各个方面。作者费孝通认为中国社会从基层看是乡土性的...
乡土
中国对礼俗
社会的
解释
答:
2. 费孝通认为,“人治”与“法治”的划分并不准确,因为这两种治理方式都涉及人的因素。因此,他提出了“礼治”的
概念
。3. 费孝通解释说,礼治社会中的秩序并非依靠国家的权力来推行,而是源自传统和教化,使人们内心产生敬畏之感,从而主动遵循规范。4. 在
乡土社会
中,传统能够有效地应对生活问题,因此...
乡土
中国中什么是“借住在文字的
社会
”?
答:
费孝通先生在《乡土中国》中,以经验事实为基础,提出了“熟人社会”的概念。但他没有把“熟人社会”做严格的
概念界定
,我们可以通俗地理解为“小圈子”社会。人与人之间有着一种私人关系,人与人通过这种关系相互联系,构成了一张张关系网。中国传统的
乡土社会
有着庞杂的关系网,是典型的熟人社会。了解了“熟人”及“...
以提纲形式梳理《
乡土
中国》
答:
1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”在这一章中,费孝通将中国社会的基层
定义
为乡土性的。2、《文字下乡》与《再论文字下乡》。这两章说明了一个问题——
乡土社会
不用文字绝不能说是“愚”的表现。文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物,但在...
土地的重要性体现在哪里?
答:
《乡土中国》每章核心
概念
:第1章:中国社会是具有乡土性的,作者在这里
定义
了土地的重要性,我们以农业为生。人与空间上不流动;村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。因此是熟人社会,
乡土社会
中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视,而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠性”。第2章:在...
乡土
中国氏族的
概念
答:
乡土
中国氏族的
概念
如下:氏族是原始
社会
基本的、最初的社会组织形式,分母系氏族和父系氏族,是人类最早的群体,产生于旧石器时代的中期和晚期之交的原始社会,由同一血缘关系的成员组成。氏族公社是人类社会普遍存在的最早的生产组织和社会单位。母系氏族产生于原始社会人类由原始群转化为氏族组织的初期。在...
阅读
乡土
中国后记简述
社会
学的历史和学科特点?
答:
回过来想想,自己又不是做学习笔记,没必要事无巨细的做笔记,想看回头再看呗,只怕你不看。但还是要做些摘抄,学习记录读书笔记。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识,这些学生们自己可以从书本上去学习,而主要是在引导学生敢于向为止的领域进军。搞清楚我所谓
乡土社会
这个
概念
,就可以帮助我们去...
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