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闻一多神话与诗
“岂其娶妻,必齐之姜?岂其食鱼,必河之鲂”这句古诗是什么意思?
答:
泌(bì):泌:"泌"与"密"同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。
闻一多
《
神话与诗
·高唐神女传说之分析》:...
闻一多
的气质是什么?
答:
《闻一多选集》1951,开明《
闻一多诗
文选集》1955,人文《闻一多青少年时代诗文集》1983,云南人民《闻一多论新诗》(评论)1985,武汉大学出版社《楚辞补校》(古典文学研究)1942,重庆国民图书出版社《
神话与诗
》(古典文学研究)1956,古籍《古典新...
金家琴 李志华:从洪水
神话
中,看出中西哪些同与不同
答:
1942年,
闻一多
在《
神话与诗
·伏羲考》中详细征引近代西南苗、瑶、彝等民族的洪水神话资料,采集了近50则关于洪水泛滥、再造人类的故事和民俗资料。 总的来看,中国是一个洪水神话极为丰富的国家。作为一个古老的农耕民族,我们曾饱受洪水...
闻一多
先生的事迹,2个
答:
闻一多
所呼唤的“七子”,是指香港、澳门、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连等七个地方,当时都被西方列强霸占。他不会想到,时隔七十多年,西方殖民统治在我国彻底结束时,人们为他的诗谱写了优美的旋律,成为迎接澳门...
闻一多
出版有诗集《??》
答:
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著,1922。 《红烛》(诗集)1923,泰东;1981。 《死水》(诗集)1928,新月;1980。 《
闻一多
全集》(1一4册)1948,开明;1982。 《楚辞补校》(古典文学研究)1942。 《
神话与诗
》(古典文学研究)1956。 《古典新...
云怡气一,清泉洗心革面
答:
作谓语;含褒义出处:晋·葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”解释:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。例子:除非它真能放弃传统意识,完全~,重新做起。(
闻一多
《
神话与诗
·文学的历史动向》)
媒介的意思
答:
2、使二者发生关系的人或事物。引:《旧唐书张行成传》:“观古今用人,必因媒介,若行成者,朕自举之,无先容也。”
闻一多
《
神话与诗
说舞》:“正因假的能发生真的后果,所以他们常常因假的作为钩引真的媒介。”词语...
以诗的形式对
闻一多
先生的评价
答:
他,用生命实现了他的言和行;他,用言和行诠释了他的生命...他是<红烛>的接班人,他是<死水>的唤醒者,一把胡须,遮住的是下巴,流出的是精神,一头乱发,表现的是凌乱,暗含的是激情......
普希金.泰戈尔.
闻一多
等诗人的诗歌鉴赏
答:
学术著作有《
神话与诗
》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等。
闻一多
的主要著作收集在《闻一多全集》中,共4册8集,1948年8月由开明书店出版。关于闻一多主要研究资料有:《闻一多纪念文集》(三联书店,1980)、陈凝《闻一多传...
雏形怎么读
答:
鲁迅《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》:“至于已有大众语雏形的地方,我以为大可以依此为根据加以改进。”
闻一多
《
神话与诗
·文学的历史动向》:“故事与雏形的歌舞剧,以前在中国本土不是没有,但从未发展成为文学的部门。”...
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