第1个回答 2009-04-30
我们所住的娑婆世界,经历了无数的成住坏空,多少古佛因其住地之毁而毁,其阿赖耶识自行选择适合的趣向,别说是观世音菩萨,你也可能是古佛再来。
佛为小乘信众说解脱道,解脱道的终极在于涅盘。佛为大乘弟子说菩萨道,菩萨道的终极在于成佛。七地菩萨可以选择放弃世间进入八地,也可以滞留于世间继续造福人群。从等觉菩萨(候补佛)的成佛,也要经过多生世严苛的考验,佛本生中的鸟兽虫蚁本生故事就发生在这段时间,不能通过则用为禽兽。《楞严经》说涅盘者住边际天,照样有时限、寿限,之不过时间很长罢了,过后从头再来。
受想灭尽定就是模拟涅盘后的生活,确实没有思惟。
佛的报身已灭,法身常住。法身说的就是佛法。你有此问是法身召感,我有此答也同样是法身召感。
第2个回答 2009-04-30
第一:这个问题在楞严经第六卷有详细的说明
第二:法身涅盘,无有形象。化报身随众生因缘而显现。是我们的意识心有来去之分,而诸佛法身依旧如如不动。
第三:到了菩萨的果位就已经没有我相人相众生相寿者相,哪里还有意识心的生灭。
第四:法身本自具足。
你的问题都在楞严经中。深入此经获广大智慧。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答 2009-04-30
1:为什么观世音菩萨还再来萨度众生呢?...=>ans:动了慈悲心...(ps:但是'层次很高的神佛是不轻易动念的)...
2:涅盘还可以再来?=>ans:要重新投胎转世的~而且没有保证能够修回去的...
3:涅盘了还有思想? =>很少'很少...
(以上言论截自某某法门~再私下加上个人见解'因为敝人层次未达尽善之境'失真之处~请多包涵)...
第4个回答 2009-04-30
告诉你个秘密。。
其实我是如来。。