关于 一切众生皆有佛性的 疑问

不知道在哪儿看到的,意思是说,众生原本是佛,心地是一片清净,和佛祖是一个水平的,但后来被什么东西给迷惑了,心乱了,于是成为现在在三界火宅中受苦的人。

疑惑的是:
1既然我们许久之前本是佛,那么佛,就应该能够看穿红尘,应无所住的呀,就像释迦牟尼佛,药师佛,他们也是佛,但是成佛之后,就不会被这些给拖累。
为什么我们又会从佛这一水平掉落到普通人当中呢? 不应该啊。

所以还请各位能够解答这个问题,真的会感激不尽的,

试简述如下。

众生本来是佛,但因为分别、妄想、执着而「迷」了自己的本性。故而投入六道轮回。

这个「迷」,佛学的术语叫「无明」,是如何产生呢?楞严经里面是这样解释的,比如你迷了路,是否没原因?那为什麽迷路的呢?你是否故意迷路的呢?

而六道众生最大的问题,是没了发现自己迷了路。而修行人,即是发现自己迷了路的人。

当那人从迷路当中走出来了,等如成佛了,便不会再迷路,虽然我有时去过的地方也不会认得路,但成了佛的路佛法上讲是不会再失忆的。

但佛法实在需要从浅入深,由明白因果才能进入你这些属于大乘佛法的问题。而且,佛法需要修禅定,来跟据经典指引修行,没有这些是绝不能悟入,甚至易学错。若有兴趣,希望你按步就班,从头学起才能得益。

佛法,并不是一个光思考能明白的,重在实践。

希望能解答你的问题。追问

按照您的说法,既然我们本来是佛,那么,分别心,妄想,执着,这些都不应该会被迷住,因为既已成佛,这些东西也早就被看破,不会执着,就像释迦牟尼佛一样,他成佛了,但是你相信他还会起心动念,早就执着,无明,妄念吗?

追答

不是这样的意思,比如我没吸毒,是个正常人(比喻做佛),但一天我吸毒了(迷了),后戒毒(又回复原本佛的状态)。

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第1个回答  2012-09-09
如来本清净如一,因起一念无明故顿现宇宙,所以众生无不从此流出而迷惑,故一切众生本从如来性流出故自然只是皆有佛性,佛普度众生也皆因救度众生回归本性。追问

可有经文能证明,一切众生本从如来性流出?

按您的说法,既然众生本从如来性流出,那么我们的妄念,无明,种种在自作而承受的苦,这些都是如您第一句所言,如来清净如一,又因一念无明,造就我们如此状况。

不知理解可有偏差?

追答

我也不知道自己有没有偏差,由于佛法的智慧和意义是不可以通过思维探讨来明白的,故有修行这回事。

第2个回答  2012-09-09
这就好像说 你在那里坐着,周围有好多好多漂亮的东西。你看到后很欢喜,就起身去追,去玩。你说为什么你要起身去玩呢?其实去玩倒是没什么,关键是要找到回来的路追问

我记得在某部经书上, 如来曾呵斥某弟子,说他不应该去闻荷花(应该是这个吧)散发的芬芳。因为这样会乱动他的心地,对修行无益。

而佛祖的境界,应该是对万物都不会执着,应无所住,并且还证得了最高最完满的智慧,那么他怎么可能会因为某事的喜爱而最终从佛的境界跌出呢?

还请解答,可能言语有些不恰当,请多谅解。

第3个回答  2013-02-11
我个人认为一切皆不能只看字面意思,我个人认为佛说的佛性是指永生,佛在一条直线可穿越时间,空间的没有六道轮回的循环,在某一点会回六道,度众生,又会回到直线上。这也是一种循环,没有生死,更无六道的直线循环。而众生皆在圆里永生,即有生死的六道轮回里循环,是不可穿越时间和空间的,也是在六道里生死循环的永生。不知对不对?望高人指点迷经。
第4个回答  2012-09-18
我觉得,众生本来不是佛,众生本来有佛性,每个人都有真心,找到真心是佛,所谓众生原本是佛,就是一个说法的问题,没必要纠结,他想表达众生原本都有真心,而只有佛才找到了真心,众生本来有真心,所以就说众生原本是佛。就是这么回事。
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