末学近有一疑惑，佛教导我们不着相，不执着，那佛陀度化众生是为执着吗？

Question

又如世间行善，是否为执着？

Answer 1

阿弥陀佛！所谓不着相，就是教导我们不要执着一切外在表象（相），这是因为执着外相，就有取舍，有取舍就有分别，有分别就有爱恨，有爱恨就有烦恼，有烦恼就会产生业力果报，这于修习佛法无益，所以佛说：不取相而行菩萨道。
佛陀度化众生哪里是执着的表现？如果释迦文佛执着于度化众生这件事情，他就不会涅槃了，他就会依然是色身的形象还在这个娑婆世界度化，现在恐怕活了几千岁了，所以，你可以看到，佛陀或者菩萨度化，都是在随缘、方便度化，信的人，佛菩萨就显现各种形象度化，不相信佛法的人，智慧根基尚不具备，那么，佛菩萨也不会强迫全世界的人都来信仰佛法，因为执着地要求别人信仰，会使人产生无尽烦恼，与佛法的教义不符，所以，佛陀只度有缘人，而没有缘分的人，佛陀也不会执着一定要度化，毕竟，世界上的宗教何其多，自会有他方智者度化。

Answer 2

应该说是一种现实化的表现形式吧，为度化众生的方便吧。佛之所以是佛，肯定不会还在执着了，否则也不会证得佛的果位了。正信的佛教应该依教奉行，学佛信、解、行、证，首先若没有对佛的信心，便不会于佛法中获得真实利益。蚂蚁等生活在二维空间的生物无法理解人类的科技，更别说是人类的文化思想了，但人对这些生物的了解却相对透彻，低维度无法理解了知高纬度，有些问题只有佛才能究竟了解，重要的不是概念，而是实修，而是佛的教言是否正确究竟，师兄此问本来就又在执着了啊，有些走偏了啊，建议师兄读读《楞严经》，看不懂的话也可以参考《楞严经的秘密》，愿师兄早成佛道！阿弥陀佛！

Answer 3

不执着，不是让你当石头，什么都不想什么都不做。本回答被提问者采纳

Answer 4

世间行善，为随性之行。随心所欲，怎能称执。用儒家说法，这个叫随心所欲而不逾矩~~