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所有众生都具如来佛性
一切众生
皆有
佛性
么?
答:
所谓“一切众生皆有
佛性
”,意思就是说,
一切众生都
先天具有成佛的因性种子,都具有成佛的可能性。温和地说,它意思就是说人人都可以修行成佛。极端地说,则意为每个人都先天就是佛,不待修行而与佛完全一致。众生能否成佛,是大乘佛教的非常重要的理论问题。小乘佛教一般不考虑这一问题,因为小乘一般以...
法师开示:“
一切众生
,皆有
佛性
”是什么意思
答:
佛性
就是人的一种本性,本性就是良心和智慧,当一个人拥有本性、良心的时候,这个人才会拥有自己另外的一种善性,那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你本来就拥有的摩尼珠,那是一种慈悲、善良,那是一种超出人类境界的高深的意境。菩萨很早就讲过,每个人都拥有佛性,...
佛曰:
众生
皆有
佛性
答:
佛曰:
众生
皆有
佛性
如来
是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者,对物象的痴迷是愚痴的体现,佛性被尘埃遮住。无明所致。佛性是什么?在眼为见性,在耳为闻性,在舌为尝性,在鼻为嗅性,在手为触性。在无形中,每日都由真性来帮忙你。只是自己学忘了,不知道而已,故不会用真心本体...
一切众生
皆有
佛性
出自哪里?
答:
“一切
众生
,
皆具如来
智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是 人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时 便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。
为什么说
众生
皆有
佛性
答:
总的来说,对众生
佛性
的问题一般有两种主张,一种认为,
一切众生
皆有佛性,人人都可以成佛。主张此说在印度有《涅盘经》及
如来
藏系统的各经典,在中国则有以道生为首的“涅盘师,”以及后来的天台宗、华严宗和禅宗。他们所以主张一切众生皆有佛性,是根据于“真如遍在”、“佛性常住”的原理,认为...
一切众生
皆
具佛性
,皆因善恶执3念而不.. 下面几句是什么呢
答:
这一句,是本师释迦牟尼佛成道时所说的第一句话。对此,初学者可能会有误会之处。末学分几个方面略说如下:其一:这一句的意思很明显,佛悟到的是:“
一切众生
皆
具如来
智慧德相”。“如来智慧德相”,即是一切众生本具的真心。唯有此真心,是
一切有情
的“共同点”,区别于“无情物”(木石瓦砾)...
佛说
众生
皆有
佛性
什么是佛性?
答:
佛性
,也可以翻译成
如来
、法性、觉性,原指诸佛的本性,后发展成为证身成佛的可能性、因性、佛性种子,意思是
一切众生
皆有觉悟的本性。法藏认为:“在众生数中名为佛性”。所谓佛性,就是众生成佛的原因种子,是对众生成佛的可能性所做的保证。
一切
皆
众生
皆有
佛性
,这是说众生本性即是佛性,但为什么会迷了呢?这...
答:
众生
皆有
佛性
,是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、纯洁的觉察力,所以说是本来的心性,由于有这样的心性,具有觉悟和反省的能力,所以“心性”其实就是“佛性”。比方说吧,我们知道有的事使我们高兴,有的事让我们不高兴,这个区别高兴还是不高兴的东西,就是我们自己的觉察能力,自己的本心,...
一切众生
皆有
佛性
下一句是什么
答:
“
一切众生
,皆
具如来
智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是 人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时 便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。拓展内容:
佛祖
当年在菩提树下证悟成佛后,第一句话是:"奇哉,...
一切众生
皆
具佛性
,皆因善恶执3念而不.. 下面几句是什么呢
答:
应该是:
一切众生
, 皆
具如来
智慧德相, 但因妄想执著, 而不证得。若离妄想, 则一切智, 自然智, 无碍智, 即得现前。由是随机说法, 令得度脱。但由机器差别, 故致法无定相。或渐或顿, 或权或实, 或显或密, 或性或相。出处:《楞严经》意思是:人人都有佛的智慧,只是因为妄想和执着,...
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