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众生本来具有如来本性
众生本来
是佛吗?
答:
佛在经中无论是圆觉经,楞严经都开示 众生成就佛果,就不会再变成凡夫了。如果一切
众生本来
是佛,那如今又变凡夫,这是不可能的事情 佛是说一切众生本有佛性,没说一切众生本来就是佛。这常常被误解。楞严经云:【“又如金矿杂于精金,其金一纯,更不成杂;如木成灰,不重为木。诸佛
如来
菩提...
一切
众生本来
是佛
答:
原话是这样的:"一切
众生
皆
具如来
智慧德相,唯以妄想执着不能证得"。一切众生都
有如来
的智慧与功德, 由于妄想执着,所以众生就不能证得,因此常住轮回。本有的佛性,本具的智慧德相完全显不出来。一切众生,蠢动含灵,平等平等,同具如来智慧德相,也即是同具佛性。佛性即是妙明真心,法身如来,...
佛说
众生
根本都是佛,众生成佛还会成众生?
答:
佛陀从来没有说过
众生
根本都是佛,而是说,众生本自
具有
和佛陀一模一样的“佛性”,注意!“佛性”不是“佛陀”,佛陀说,众生虽有佛性,但是,需要通过持戒修行和圆满一切的菩萨行,最后才会成佛,佛陀在《大般涅槃经》中举了许多例子来说明这个道理,比如一个例子是:众生就好比是金矿,虽然其中含金,...
佛教说‘一切
众生
悉
有
佛性’
答:
作用,但真如不等于佛性,佛性虽从真如而来,但佛性不等于真如,故佛性与真 如非一亦非异也。此真如心体亦名第八识、
如来
藏、阿赖耶识、异熟识、无垢 识、阿陀那、所知依、本际…同体异名也。大般涅盘经云:「一切
众生
悉
有
佛性 」佛性不能离于三界众生而能显现,若离三界者不名众生。但真如却...
法师开示:“一切
众生
,皆有佛性”是什么意思
答:
一切
众生
, 佛性的意思:今天跟大家讲佛性
本性
的具足,每个人都拥有佛性。佛性是什么?佛性就是人的一种本性,本性就是良心和智慧,当一个人拥有本性、良心的时候,这个人才会拥有自己另外的一种善性,那就是佛性。佛性就是在你的身上、在你的本性当中已经具足的、你
本来
就拥有的摩尼珠,那是一...
一切
众生
,皆
具如来
智慧德相,只因妄想执着,而不征得。而不征得什么意思...
答:
“一切
众生
,皆
具如来
智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是 人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时 便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。
佛学篇(28)问:请问“
本来
是佛”与“本来成
答:
问:
有
言“
众生本来
是佛”,何因缘故,复起一念无明,以致迷真起妄。所谓本来是佛,是指众生本具之佛性也,以合众生本已证得
如来
果地之佛果。又言“众生本来成佛”,此言又更甚难明了,所谓本来成佛,其关键出于“成”字,既已成佛,却又历经修证之功夫矣,又复起一念无明?《楞严经》之喻,...
一切
众生
皆具佛性,皆因善恶执3念而不.. 下面几句是什么呢
答:
这个“真心”,又名心、如、佛、真如、法身、
如来
、涅磐、实际、如来藏、非心心、诸法实相、涅磐本际、
本来
面目。。。几十种名称。这个真心,上至诸佛世尊,下至地狱
众生
;在本质上无有差别。这个真心,若能触证,即是开悟明心,入菩萨数;不仅顿时成就解脱生死的功德,更能于成佛的道路上永不退转...
一切
众生
,皆
具如来
智慧德相,只因为什么?
答:
人人本是佛,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时 便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。拓展内容:佛祖当年在菩提树下证悟成佛后,第一句话是:"奇哉,奇哉,一切众生皆
具如来
智慧德相,但以妄想执着不能证得。"
众生本来
与佛无二无别。佛在世时,...
一切
众生本来
是佛,为什么又堕入人道?
答:
本来
是佛,指的是人人佛性具足。因此只是未来佛,不是现在佛。未来都可以成佛,因为佛性丝毫不欠缺。现在
众生
因为贪嗔痴没有断,因此依然沉沦在六道轮回。
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众生皆具如来藏的能量和信息
佛说众生皆具佛性只因
为什么佛说一切众生皆有佛性
心性论众生本具如来佛性
每个众生都具有佛性
佛说大地众生皆有佛性
一切众生皆有佛性出自哪里
众生终究成佛
一切众生皆具如来智慧德相